Apibrėžimai ir požiūriai į intelektą - www.Kristalai.eu

Määritelmät ja näkemykset älykkyydestä

Älykkyyden määritelmät ja näkökulmat:
IQ-pisteistä emotionaalisiin ja sosiaalisiin ulottuvuuksiin

Viimeisen vuosisadan aikana tutkijoiden, koulutusasiantuntijoiden ja yleisön suhtautuminen älykkyyteen on muuttunut merkittävästi. Aikaisemmin se tiivistettiin yhteen IQ-testin lukuun, mutta nykyään älykkyyttä pidetään toisiinsa liittyvien kykyjen kokonaisuutena, joka liittyy läheisesti sekä tietoon että viisauteen. Tässä artikkelissa tarkastellaan, miten älykkyyden käsite on muuttunut, selitetään älykkyyden, viisauden ja tiedon väliset yhteydet ja tarjotaan perusteltu ymmärrys näistä käsitteistä sekä niiden merkityksestä koulutuksessa, työssä ja arjessa.1

Sisältö

  1. Johdanto
  2. Perinteiset älykkyyden käsitykset
    1. Psykometrinen aikakausi ja g-tekijä
    2. IQ-testauksen nousu ja rajat
  3. Nykyaikaiset moniulotteiset lähestymistavat
    1. Moninkertaiset älykkyydet
    2. Triarkkinen malli
    3. Emotionaalinen älykkyys
    4. Sosiaalinen älykkyys
    5. Nestemäiset ja kiteytyneet kyvyt
    6. Universaali koneäly
  4. Älykkyys, viisaus ja tieto
    1. Mikä on tieto?
    2. Mikä on viisaus?
    3. Erot ja vuorovaikutukset
  5. Miksi nämä erot ovat tärkeitä
  6. Johtopäätökset

1. Johdanto

Pyydä viittä ihmistä määrittelemään älykkyys, ja saat viisi erilaista vastausta – ajattelun nopeus, akateemiset saavutukset, sosiaalinen älykkyys, "elämänviisaus" tai jopa "tieto siitä, mitä tehdä, kun ei tiedä mitä tehdä". Yhdenmukaisuuden puute ei ole psykologian epäonnistuminen – se osoittaa konstruktion monimutkaisuuden.1 1900-luvun alun psykologit rajasivat termin standardoiduilla testeillä mitattuihin kykyihin, mutta vuosikymmenien kulttuuritutkimukset, neurologia ja työmarkkinadata ovat paljastaneet, että älyllinen pätevyys kattaa paljon enemmän kuin abstraktit pulmat.

2. Perinteiset älykkyyden käsitykset

2.1 Psykometrinen aikakausi ja g-tekijä

Nykyaikaiset älykkyystutkimukset alkoivat Alfred Binen ja Théodore Simonin pyrkimyksistä tunnistaa Ranskassa (1905) oppilaita, jotka tarvitsevat lisätukea.2 Charles Spearman havaitsi, että eri tehtävien tulokset korreloivat usein ja ehdotti yhtä yleistä tekijää – g, eli yleisälykkyyttä.3 g on edelleen yksi psykologian parhaiten vahvistetuista löydöksistä: ihmiset, jotka suoriutuvat hyvin kaavamaisista tehtävistä, menestyvät usein myös verbaalisissa, spatiaalissa ja muistitehtävissä.

2.2 IQ-testauksen nousu ja rajat

Psykometrit kehitti IQ:n (älykkyysosamäärän) normipistemääräksi, jonka keskiarvo on 100 ja keskihajonta noin 15. David Wechsler, jonka WAIS- ja WISC-asteikot ovat edelleen vallitsevia kliinisessä käytännössä, määritteli älykkyyden "yleiseksi kyvyksi toimia tarkoituksenmukaisesti, ajatella järkevästi ja sopeutua tehokkaasti ympäristöön."4 Vaikka IQ-testit ennustavat hyvin akateemista menestystä, niitä on kritisoitu kulttuurisen vinouman, koulutustavoitteiden kaventamisen sekä luovuuden, tunteiden säätelyn ja moraalisen ajattelun kaltaisten kykyjen sivuuttamisen vuoksi.

3. Nykyaikaiset moniulotteiset näkökulmat

3.1 Moninkertaiset älykkyydet (MI)

Vuonna 1983 Harvardin psykologi Howard Gardner kritisoi kirjassaan Frames of Mind yhtenäisen älykkyyden käsitettä.5 Hän väitti, että evolutiivisen selviytymisen takasivat erikoistuneet mentaaliset moduulit – kielellinen, loogis-matemaattinen, spatiaalinen, musiikillinen, keho-kinesteettinen, interpersoonallinen, intrapersonaalinen ja naturalistinen (myöhemmin lisäsi myös eksistentiaalisen). Vaikka empiiriset todisteet ovat epäselviä, MI-teoria on kannustanut kasvattajia monipuolistamaan opetusta.

3.2 Sternbergin triarkkinen malli

Robert Sternberg erotteli kolme vuorovaikutteista älykkyyttä: analyyttisen (tuttujen ongelmien ratkaisu), luovan (innovaatioiden luominen epätavallisissa tilanteissa) ja käytännöllisen (ideoiden soveltaminen käytännössä, usein kutsuttu "elämänviisaudeksi").6 Tämä malli yhdistää laboratoriopulmat ja arjen sopeutumisen – väitetään, että standardoidut testit kattavat vain analyyttisen osan.

3.3 Emotionaalinen älykkyys (EQ)

Peter Saloveyn ja John Mayerin vuoden 1990 artikkelissa emotionaalinen älykkyys määriteltiin kykynä havaita, ymmärtää, käyttää ja säädellä tunteita henkilökohtaisen ja sosiaalisen kasvun edistämiseksi.7 Daniel Golemanin vuoden 1995 bestseller EQ teki tunnetuksi emotionaalisen älykkyyden tärkeänä johtajuuden ja ihmissuhteiden laadun mittarina.

3.4 Sosiaalinen älykkyys (SQ)

Jo ennen EQ:ta Edward Thorndike määritteli vuonna 1920 sosiaaliseksi älykkyydeksi kyvyn ymmärtää ja hallita ihmisiä… ja toimia viisaasti ihmissuhteissa.8 SQ korostaa sosiaalisten vihjeiden tulkintaa, empatiaa ja yhteyksien luomista – taitoja, joita loogiset tai matemaattiset testit eivät vaadi, mutta jotka ovat erittäin tärkeitä nykyaikaisissa tiimeissä.

3.5 Nesteenäiset ja kristallisoituneet kyvyt (Cattell–Horn–Carroll)

Perustuen Raymond Cattellin töihin, John Horn ja John Carroll erottivat nesteenäisen älykkyyden (Gf) – kyvyn ratkaista uusia ongelmia aiemmista tiedoista riippumatta – kristallisoituneesta älykkyydestä (Gc) – kertyneistä sanoista, faktoista ja strategioista, jotka on opittu. 9 Nesteenäinen älykkyys saavuttaa yleensä huippunsa varhaisessa aikuisuudessa, kun taas kristallisoitunut kasvaa koko elämän ajan, mikä osoittaa, että "älykkyys" on osittain dynaaminen ja osittain kertyvä ilmiö.

3.6 Universaali koneäly

Keskustelu ylittää ihmisten rajat. Shane Leggas ja Marcus Hutter (2007) formalisoivat matemaattisesti universaalin älykkyyden agentin odotettuna suorituskykynä kaikissa tietokoneellisesti määritellyissä ympäristöissä – yritys arvioida tekoälyä samoilla käsitteillä kuin ihmisiä.10

4. Älykkyys, viisaus ja tieto

Koska nykyään älykkyys kattaa sekä loogiset pulmat että sosiaalisen herkkyyden, se usein limittyy tiedon (mitä ihminen tietää) ja viisauden (miten hän soveltaa sitä yhteiseksi hyväksi) kanssa. Näiden käsitteiden erottaminen selittää sekä tieteelliset keskustelut että käytännön tavoitteiden saavuttamisen.

4.1 Mikä on tieto?

Platonin ajoista lähtien filosofit ovat määritelleet tiedon "perustelluksi, oikeaksi uskomukseksi", mutta arkikielessä se tarkoittaa kokemuksen tai tieteen kautta hankittujen faktojen, käsitteiden ja taitojen kokoamista. Tieto voi olla tallennettuna ulkoisesti – kirjoissa tai tietokannoissa – ja siirtyä muuttamatta oppilaan ajattelukykyä. Tutkimukset osoittavat, että monet opiskelijat yhdistävät älykkyyden joko tietoon tai ajattelun nopeuteen, mikä viittaa käsitteiden sekaannukseen.11

4.2 Mikä on viisaus?

Aristoteles määritteli phronesis (käytännöllisen viisauden) päätöksiksi, jotka tähtäävät ihmisen korkeimpaan hyvään.12 Nykypsykologi Robert Sternberg määrittelee sen viisauden tasapainoteoriassa älykkyyden ja tiedon soveltamiseksi "yleiseksi hyväksi", yhdistäen henkilökohtaiset, sosiaaliset ja laajemmat intressit pitkällä aikavälillä.13

4.3 Erot ja vuorovaikutukset

  • Laajuus: Älykkyys tarkoittaa usein kykyä; tieto on sisältöä; viisaus on arvokkaiden tavoitteiden soveltamista.
  • Mittaus: Älykkyyttä mallinnetaan psykometrisesti; tietoja testataan kokeilla; viisautta on vaikea mitata määrällisesti, se ilmenee tapausanalyysien tai kollegoiden arvioiden kautta.
  • Kehitys: Nestemäinen älykkyys on osittain perinnöllistä ja saavuttaa huippunsa varhain, kun taas tieto ja viisaus karttuvat kulttuurin ja reflektion kautta.
  • Etiikka: Älykkyys ja tieto ovat neutraaleja arvioita; viisaus on luonteeltaan arvopohjaista, ohjaten päätöksiä yhteisen hyvän suuntaan.

Käytännössä nämä kolme aluetta limittyvät. Kirurgi perustaa työnsä anatomian tietoon, avaruudelliseen älykkyyteen ja viisauteen arvioidakseen riskejä jokaiselle potilaalle. Tehokas koulutus vaalii kaikkia kolmea, ei pelkästään testituloksia.

5. Miksi nämä erot ovat tärkeitä

Koulutus: Moninaisten älykkyyksien tunnustaminen mahdollistaa eriytetyn opetuksen – yhtenä päivänä opetellaan algebraa, toisena yhteistyössä ongelmanratkaisua. Silti g:n sivuuttaminen voi johtaa siihen, ettei analyyttisesti lahjakkaille tarjota riittävästi haasteita, ja tunneälyn (EQ) huomioimatta jättäminen voi jättää tulevat johtajat valmistautumattomiksi konfliktien hallintaan.

Työmarkkinat: Jos palkkaaminen perustuu vain todistuksiin (tietoihin) tai testeihin (älykkyys), on riski, että työntekijöiltä puuttuu tiimityössä tarvittava sosiaalinen viisaus.

Keinoälyn etiikka: Koska koneet jo ohittavat ihmiset kapeilla ajattelun alueilla, älykkyyden erottaminen viisaudesta auttaa päätöksentekijöitä erottamaan vahvan kaavamaisuuksien tunnistamisen viisaasta moraalisesta päätöksenteosta.10

6. Johtopäätökset

Yli sadan vuoden tutkimukset ovat laajentaneet älykkyyden käsitettä yhdestä pisteestä monikerroksiseksi rakenteeksi, joka kattaa abstraktin ajattelun, luovuuden, emotionaalisen herkkyyden ja sosiaalisen älykkyyden. Samalla älykkyyden, tiedon ja viisauden erottaminen muistuttaa, että mitä tiedämme ja miksi toimimme voi olla yhtä tärkeää kuin kuinka nopeasti ajattelemme. Tasapainoinen lähestymistapa – kykyjen mittaaminen, sisällön kehittäminen ja eettisen päätöksenteon vaaliminen – on paras tapa kasvattaa ihmisiä, jotka ovat paitsi älykkäitä myös tietäviä ja viisaita.

Lähteet

  1. Gottfredson, L. S. (1997). Älykkyyden valtavirran tiede: pääkirjoitus 52 allekirjoittajalta, älykkyyden ja siihen liittyvien alojen asiantuntijoilta. Intelligence, 24(1), 13–23.
  2. Binet, A., & Simon, T. (1905). Uudet menetelmät poikkeavien älyllisen tason diagnosointiin. L’Année psychologique, 11, 191–244.
  3. Spearman, C. (1904). "Yleinen älykkyys", objektiivisesti määritelty ja mitattu. American Journal of Psychology, 15, 201–293.
  4. Wechsler, D. (1958). Aikuisen älykkyyden mittaus ja arviointi (4. painos). Baltimore, MD: Williams & Wilkins.
  5. Gardner, H. (1983). Mielen kehykset: moninaisen älykkyyden teoria. New York: Basic Books.
  6. Sternberg, R. J. (1985). IQ:n tuolla puolen: ihmisen älykkyyden triarkkinen teoria. New York: Cambridge University Press.
  7. Salovey, P., & Mayer, J. D. (1990). Tunneäly. Imagination, Cognition and Personality, 9(3), 185–211.
  8. Thorndike, E. L. (1920). Älykkyys ja sen käyttötarkoitukset. Harper’s Magazine, 140, 227–235.
  9. Carroll, J. B. (1993). Inhimilliset kognitiiviset kyvyt: faktorianalyysitutkimusten katsaus. New York: Cambridge University Press.
  10. Legg, S., & Hutter, M. (2007). Yleinen älykkyys: koneälyn määritelmä. Minds and Machines, 17, 391–444.
  11. Rammstedt, B., & Rammsayer, T. (2002). Itsearvioitu älykkyys: rakenne ja yhteydet akateemiseen menestykseen, tiedonkäsittelyn nopeuteen ja kognitiivisiin kykyihin. European Journal of Psychological Assessment, 18(1), 43–50.
  12. Aristoteles. (n. 350 eaa. / 1999). Nikomakhoksen etiikka (T. Irwin, kääntäjä). Indianapolis, IN: Hackett Publishing.
  13. Sternberg, R. J. (1998). Viisauden tasapainoteoria. Review of General Psychology, 2(4), 347–365.

Vastuuvapauslauseke: Tämä artikkeli on tarkoitettu vain opetus- ja tiedotustarkoituksiin, eikä se ole psykologista tai oikeudellista neuvontaa.

 

 ← Edellinen artikkeli                    Seuraava artikkeli →

 

 

Alkuun

    Palaa blogiin