Psichologinės teorijos apie realybės suvokimą - www.Kristalai.eu

Psykologiset teoriat todellisuuden havaitsemisesta

 

Havainto on prosessi, jossa tulkitsemme ja järjestämme aistitietoa luodaksemme merkityksellisen kokemuksen maailmasta. Se ei ole pelkkä passiivinen ärsykkeiden vastaanotto, vaan aktiivinen rakentaminen, johon vaikuttavat kognitiiviset prosessit kuten huomio, muisti, odotukset ja aiemmat tiedot. On erittäin tärkeää ymmärtää, miten nämä kognitiiviset prosessit muovaavat käsitystämme todellisuudesta, jotta voimme ymmärtää ihmisen käyttäytymistä, päätöksentekoa ja sosiaalista vuorovaikutusta. Tässä artikkelissa tarkastellaan erilaisia psykologisia teorioita, jotka selittävät, miten mielemme rakentaa todellisuutta tutkien aistitiedon ja kognitiivisten toimintojen vuorovaikutusta.

Havainnon luonne

Havainto sisältää aistitiedon muuntamisen yhtenäiseksi ympäristön kuvaksi. Tämä muuntaminen ei ole suoraa, vaan tulkinnallinen, perustuen kognitiiviseen taustaamme.

Aistiminen vs. havainto

  • Aistiminen tarkoittaa raakadatansaantia aistireseptoreiden (silmien, korvien, ihon jne.) kautta.
  • Havainto on näiden aistimusten tulkinta, joka johtaa kokemukseemme todellisuudesta.

Vaikka aistimukset tarjoavat tietoa, havainto järjestää ja tulkitsee sitä kognitiivisten prosessien vaikutuksesta.

Kognitiiviset prosessit, jotka vaikuttavat havaintoon

Useat kognitiiviset tekijät muovaavat käsitystämme todellisuudesta:

Tarkkaavaisuus

Huomio määrää, mitä tietoa käsittelemme. Selektiivinen huomio antaa meille mahdollisuuden keskittyä tiettyihin ärsykkeisiin samalla kun toiset jätetään huomiotta, vaikuttaen näin havaintoon.

  • Cocktail-tilaisuuden efekti: kyky keskittyä yhteen keskusteluun meluisassa ympäristössä.
  • Huomiotta jäämisen sokeus: kyvyttömyys havaita odottamattomia ärsykkeitä, kun huomio on keskitetty muualle.

Muisti

Menneet kokemukset, jotka on tallennettu muistiin, vaikuttavat havaintoon antamalla kontekstin aistien tulkinnalle.

  • Skeemateoria: mentaaliset rakenteet, jotka auttavat järjestämään ja tulkitsemaan tietoa aiempien kokemusten perusteella.
  • Vaikutuksen efekti: ensimmäisen ärsykkeen vaikutus määrää reaktion myöhempiin ärsykkeisiin, muodostaen havaintoa.

Odotukset ja aiemmat tiedot

Tai, mitä odotamme näkevämme, määrää, mitä havaitsemme.

  • Havaintovalmius: valmius havaita ärsykkeet tietyllä tavalla odotusten perusteella.
  • Ylhäältä alas -prosessit: aistillisen tiedon tulkinta, johon vaikuttavat korkeammat kognitiiviset prosessit.

Havaintoteoreettiset näkökulmat

Gestalt-psykologia

Gestalt-psykologia korostaa, että havaintokokonaisuus on suurempi kuin osien summa. Se ehdottaa, että järjestämme luonnollisesti aistillisen tiedon merkityksellisiksi malleiksi.

  • Gestaltin havaitsemisen periaatteet:
    • Figuurin ja taustan erottelu: objektin (figuurin) erottaminen taustasta.
    • Läheisyys: lähekkäin olevat objektit havaitaan ryhmänä.
    • Samanlaisuus: samanlaiset objektit yhdistetään ryhmiksi.
    • Jatkuvuus: havaitsemme katkeamattomia rakenteita, emme erillisiä osia.
    • Täydellisyys: täytämme aukot havaitaksemme kokonaiskuvan.

Nämä periaatteet osoittavat, kuinka kognitiiviset prosessit aktiivisesti muokkaavat havaintoa järjestämällä aistillisen tiedon yhtenäisiksi kokonaisuuksiksi.

Konstruktivistiset teoriat

Konstruktivistiset teoriat ehdottavat, että havaitseminen rakentuu sekä aistillisesta tiedosta että kognitiivisista prosesseista.

  • Richard Gregoryn teoria: väittää, että havaitseminen on hypoteesien testaamisprosessi, jossa aivot tekevät johtopäätöksiä aiemman kokemuksen ja odotusten perusteella.
  • Havaintohypoteesit: aivojen tulkinnat aistillisesta tiedosta, jotka voivat aiheuttaa illuusioita, jos ne ovat virheellisiä.

Suoran havaitsemisen teoria

Toisin kuin konstruktivismi, James J. Gibsonin ekologinen teoria väittää, että havaitseminen on suoraa eikä vaadi korkeampia kognitiivisia prosesseja.

  • Affordanssit: toiminnan mahdollisuudet, joita ympäristö tarjoaa, suoraan havaittavissa ilman kognitiivista välitystä.
  • Optinen virtaus: liikkeen mallit näkökentässä, jotka antavat tietoa nopeudesta ja suunnasta.

Gibson tunnustaa aistimustiedon roolin, mutta vähättelee kognitiivisten prosessien vaikutusta, ehdottaen, että havainto on enemmän tiedon havaitsemista kuin sen tulkintaa.

Top-down- ja bottom-up-prosessit

Havainto sisältää sekä bottom-up- että top-down-prosessit.

  • Bottom-up-prosessit: dataperusteinen lähestymistapa, jossa havainto alkaa aistimustiedosta ja kehittyy monimutkaiseksi havainnoinniksi.
  • Top-down-prosessit: konseptuaalinen lähestymistapa, jossa havaintoon vaikuttavat odotukset, tieto ja kokemus.

Molemmat prosessit vuorovaikuttavat muodostaen havaintoa, ja top-down-prosessit täyttävät aukkoja tai ratkaisevat monitulkintaisuuksia aistimustiedossa.

Kognitiiviset harhat ja havainto

Kognitiiviset harhat ovat järjestelmällisiä poikkeamia normista tai rationaalisuudesta päätöksenteossa, jotka vaikuttavat havaintoon.

  • Vahvistusharha: taipumus etsiä, tulkita ja muistaa tietoa, joka vahvistaa ennakkokäsityksiä. Tämä vaikuttaa havaintoon keskittymällä tietoon, joka tukee olemassa olevia uskomuksia.
  • Ankkurointivaikutus: vahva riippuvuus ensimmäisestä saadusta tiedosta ("ankkuri") päätöksenteossa. Tämä vaikuttaa havaintoon kehystämällä myöhempää tietoa ankkurin ympärille.
  • Saatavuusheuristiikka: taipumus yliarvioida helposti mieleen tulevan tiedon merkitystä. Tämä muokkaa havaintoa tekemällä helposti saatavilla olevasta tiedosta tärkeämpää.

Nämä puolueellisuudet osoittavat, että havainto ei ole täysin objektiivista, vaan siihen vaikuttavat kognitiiviset oikopolut ja virheet.

Sosiaalinen kognitio ja todellisuuden havaitseminen

Havaintoa muokkaavat myös sosiaaliset kontekstit ja vuorovaikutus.

  • Attribuutioteoria: selittää, miten yksilöt määrittävät muiden käyttäytymisen syyt.
    • Perusattribuutiovirhe: liiallinen persoonallisuuspiirteiden korostaminen ja tilanteellisten tekijöiden aliarviointi muiden toimissa.
  • Sosiaalisen identiteetin teoria: yksilöt havaitsevat todellisuuden ryhmän jäsenyyden kautta.
    • In-ryhmän puolueellisuus: oman ryhmän suosiminen, joka vaikuttaa muiden havaitsemiseen.
  • Stereotypiat ja ennakkoluulot: yksinkertaistetut ryhmäyleistävät vaikuttavat käyttäytymisen havaitsemiseen ja tulkintaan.

Nämä sosiaaliset kognitiiviset prosessit korostavat, että havainto liittyy tiiviisti sosiaaliseen ymmärrykseen ja ennakkoluuloihin.

Neurotieteelliset näkökulmat

Neurotieteen edistys on tarjonnut oivalluksia aivojen mekanismeista, jotka liittyvät havainnointiin.

  • Aistiradat: verkkokalvolta näköaivokuorelle, käsittely alkaa yksinkertaisista piirteistä ja etenee monimutkaisiin kuviin.
  • Rinnakkainen prosessointi: useiden ärsykkeen ominaisuuksien (väri, muoto, liike) samanaikainen käsittely.
  • Peilineuronit: neuronit, jotka aktivoituvat sekä toiminnan suorittamisen että saman toiminnan seuraamisen aikana toiselta henkilöltä. Osallistuvat toisten aikomusten ja tunteiden ymmärtämiseen, vaikuttaen sosiaaliseen havainnointiin.
  • Neuroplastisuus: aivojen kyky järjestäytyä uudelleen muodostaen uusia neuroniyhteyksiä. Kokemus ja oppiminen voivat muuttaa havainnointiprosesseja.

Neurotiede korostaa, että havainnointi on dynaaminen prosessi, jota muokkaavat sekä neuronirakenteet että kokemukset.

Havainnon illuusiot ja todellisuus

Havainnon illuusiot paljastavat ristiriitoja fyysisen todellisuuden ja subjektiivisen havainnon välillä, korostaen kognitiivisten prosessien roolia.

  • Optiset illuusiot:
    • Müller-Lyerin illuusio: samanpituiset viivat näyttävät erilaisilta nuolenkärkiä muistuttavien päiden vuoksi.
    • Amesin huone: vääristynyt huone, joka luo koon illuusioita manipuloitujen syvyysmerkkien avulla.
  • Äänilluusiot:
    • McGurkin efekti: visuaalinen tieto vaikuttaa äänien havaitsemiseen, korostaen monikanavaisen integraation merkitystä.

Illuusiot osoittavat, että havainnon muodostaa aivot, ei pelkkä aistimustiedon suora heijastus.

Havainnointi psykopatologiassa

Muuttuneet kognitiiviset prosessit voivat johtaa erilaisiin todellisuuden havaintoihin, kuten eri mielenterveyshäiriöissä nähdään.

  • Skitsofrenia:
    • Oireena hallusinaatiot ja harhaluulot.
    • Hallusinaatiot: havaita ärsykkeitä, joita ei ole.
    • Kognitiiviset toimintahäiriöt: häiriintynyt tarkkaavaisuus, muisti ja toimeenpanevat toiminnot vaikuttavat havaintoon.
  • Masennus:
    • Negatiiviset kognitiiviset vinoumat johtavat pessimistiseen todellisuuden tulkintaan.
    • Ne vaikuttavat itsen, muiden ja tulevaisuuden havaintoon.
  • Ahdistuneisuushäiriöt:
    • Lisääntynyt herkkyys uhkille muuttaa havaintoa.
    • Yliherkkyys: liiallinen huomio mahdollisiin uhkiin.

Ymmärtämällä nämä muutokset voimme kehittää kognitiivisiin prosesseihin suuntautuvia terapeuttisia interventioita.

Kulttuurinen vaikutus havaintoon

Kulttuuri muokkaa kognitiivisia prosesseja vaikuttaen siihen, miten todellisuus havaitaan.

  • Individualismi vastaan kollektivismi:
    • Individualistiset kulttuurit: korostavat henkilökohtaisia tavoitteita, johtavat analyyttiseen havaintoon, joka keskittyy objekteihin erillään kontekstista.
    • Kollektivistiset kulttuurit: korostavat ryhmän tavoitteita, johtavat holistiseen havaintoon, joka keskittyy objektien ja kontekstin välisiin suhteisiin.
  • Kieli ja havainto:
    • Lingvistinen relativismi (Sapir-Whorfin hypoteesi): kieli vaikuttaa ajatteluun ja havaintoon.
    • Eri kielet luokittelevat värit, tilasuhteet ja ajan eri tavoin, vaikuttaen havaintoon.

Kulttuuriset tekijät korostavat, että havainto ei ole universaali, vaan vaihtelee yhteiskuntien välillä.

Inkarnoitunut kognitio

Inkarnoitunut kognitio ehdottaa, että havainto perustuu kehon vuorovaikutukseen ympäristön kanssa.

  • Sensorimotorinen integraatio: havainto syntyminen aistijärjestelmien ja motoristen toimintojen vuorovaikutuksesta.
    • Esimerkki: objektin koon havaitsemiseen sisältyy toimintoja, jotka liittyvät objektiin.
  • Fyysisten tilojen vaikutus: kehon tilat voivat vaikuttaa kognitiivisiin prosesseihin.
    • Lämpö ja sosiaalinen havaitseminen: fyysinen lämpö voi johtaa sosiaalisen lämmön kokemiseen.

Inkarnoitu kognitio korostaa, että havaitseminen on aktiivinen prosessi, johon osallistuvat paitsi aivot myös koko keho.

Yhteenveto

Todellisuuden havaitseminen on monimutkainen vuorovaikutus aistimustiedon ja kognitiivisten prosessien välillä. Psykologiset teoriat osoittavat, että havaitseminen ei ole passiivinen ulkomaailman heijastus, vaan aktiivinen rakentaminen, jota muokkaavat tarkkaavaisuus, muisti, odotukset, sosiaalinen konteksti ja kulttuurinen tausta. Näiden prosessien ymmärtäminen tarjoaa näkemyksiä ihmisen käyttäytymisestä, kognitiosta ja ihmiskokemuksen moninaisuudesta. Se korostaa sekä biologisten että psykologisten tekijöiden merkitystä, jotka vaikuttavat todellisuutemme havaitsemiseen.

Kirjallisuus

  • Goldstein, E. B. (2014). Kognitiivinen psykologia: mielen, tutkimuksen ja arjen kokemuksen yhdistäminen. Cengage Learning.
  • Gregory, R. L. (1997). Silmät ja aivot: havaintopsykologia. Princeton University Press.
  • Rock, I. (1983). Havaitsemisen logiikka. MIT Press.
  • Gibson, J. J. (1979). Ekologinen näkökulma näön havaitsemiseen. Houghton Mifflin.
  • Neisser, U. (1967). Kognitiivinen psykologia. Appleton-Century-Crofts.
  • Kahneman, D. (2011). Ajattelu, nopea ja hidas. Farrar, Straus ja Giroux.
  • Allport, G. W. (1954). Ennakkoluulon luonne. Addison-Wesley.
  • Kosslyn, S. M., & Osherson, D. N. (toim.). (1995). Visuaalinen kognitio. MIT Press.
  • Schacter, D. L., Gilbert, D. T., & Wegner, D. M. (2011). Psykologia. Worth Publishers.
  • Varela, F. J., Thompson, E., & Rosch, E. (1991). Inkarnoitu mieli: kognitiotieteiden ja ihmiskokemuksen synteesi. MIT Press.
  • Barrett, L. F., Mesquita, B., & Gendron, M. (2011). Konteksti tunteiden havaitsemisessa. Current Directions in Psychological Science, 20(5), 286-290.
  • Kitayama, S., & Uskul, A. K. (2011). Kulttuuri, mieli ja aivot: nykyiset todisteet ja tulevaisuuden suuntaukset. Annual Review of Psychology, 62, 419-449.
  • Frith, C. D. (2007). Proton luominen: miten aivot rakentavat mentaalisen maailmamme. Blackwell Publishing.
  • Prinz, J. J. (2004). Suoliston reaktiot: havaintoteoria tunteista. Oxford University Press.
  • Mazzoni, G., & Memon, A. (toim.). (2003). Muistin psykologia. Psychology Press.

 

 ← Edellinen artikkeli                    Seuraava artikkeli →

 

 

Alkuun

Palaa blogiin