Perkūnas: X’inhu Verament?

F’ħajti ltqajt ma’ tant nies differenti u spiss nistaqsi lili nnifsi jekk ix-xogħol bl-enerġija - kultant imsejjaħ Perkūnas - jistax ikun marbut mal-modi kif jaħsbu. Hekk kif nidħlu aktar fil-fond fix-xogħol bl-enerġija, ejja nibdew mill-għajn stess ta’ dawn il-ħsibijiet.

“Per-kūnas” hija kelma, bħal kull kelma oħra, li tipprova twassal ċertu tifsira. Litteralment tfisser “permezz tal-ġisem”, u dan jista’ jitqabbel mar-“ruħ” jew mal-“ispirtu”, iżda forsi għandha wkoll tifsira aktar profonda. Huwa kważi impossibbli li tispjegaha kompletament, imma billi nitkellem bħala ġisem fiżiku wieħed ma’ ieħor (u mhux bħala Perkūnas innifsu), forsi nista’ noqrob lejn l-essenza tagħha.

Hemm int bħala ġisem - magna bijoloġika b’moħħ kapaċi jara, jiddeċiedi u jirreaġixxi. Il-ġisem huwa ħolqien sagru u straordinarjament avvanzat, li l-proċessi interni tiegħu jaqbżu t-teknoloġija preżenti li nafu biha. Ir-ruħ ma tistax tgħammar fir-robots tal-lum, għax taħdem fuq prinċipju kompletament differenti. Madankollu, il-ġisem jista’ jiġi affettwat faċilment minn sustanzi bħall-alkoħol jew drogi oħra, li jċajpru jew idgħajfu l-għarfien tiegħu.

Imbagħad hemm int bħala Perkūnas - ruħek jew l-ispirtu tiegħek, “l-osservatur li josserva lill-osservatur”. Ġismek mhu xejn ħlief xbieha tiegħek, rifless tad-dawl tiegħek.

Aħna, bħala ħaġa waħda, nixbħu aktar idea - bħall-univers innifsu. Aħna dawk li ħloqna r-realtà. Aħna lkoll parti mill-istess ħaġa sħiħa, iżda differenti f’ċerti aspetti. Il-“piloti” tagħna - ruħna - huma uniċi. Aħna eterni u nipparteċipaw fi proċess bla tmiem ta’ ħolqien. L-ideat tagħna fl-aħħar mill-aħħar isawru r-realtà. Ġisimna wkoll huwa ħolqien - bħal vetturi jew djar li jgħinuna nesperjenzaw u ninteraġixxu mad-dinja.

Lil hinn mill-fiżiku: Perkūnas

Perkūnas, l-aspett spiritwali, ma jistax jiġi affettwat b’mezzi fiżiċi. Filwaqt li l-ġisem jipperċepixxi biss dak li jista’ jara, jisma’ u jħoss fid-dinja materjali, Perkūnas jara lil hinn. Huwa bħal meta tgħaddas f’ilma ċar kristall: f’daqqa waħda kollox isir ċar. Meta nkun f’dak l-istat, nista’ nara l-Perkūnas ta’ nies oħra u nikkomunika direttament mal-ispirtu tagħhom.

Minkejja dan, kull wieħed minna esperjenza ftit minn dan - pereżempju, meta nduru għax inħossu li xi ħadd qed iħares lejna, jew nirċievu telefonata proprju fil-mument li nkunu qed naħsbu f’persuna partikolari: “Ħej, proprju kont qed naħseb fik!” Huwa l-istess fenomenu, iżda ferm aktar profond u qawwi: hawnhekk l-informazzjoni tgħaddi mingħajr kliem jew mezzi oħra tanġibbli. Hemmhekk iż-żmien jinħass b’mod differenti, u meta nkunu f’dan l-istat, il-ġisem jidħol f’tip ta’ qawmien ħolmjan.

Meta l-kuntatt dirett mar-ruħ jiġi mblukkat, hija xorta waħda tipprova tibgħatilna sinjali b’imħabba u kura eterna. Dan jista’ jidher f’sinjali esterni (pereżempju, meta tara n-numru 3:33 fuq l-arloġġ), f’ħolm li jwassal messaġġi diretti ħafna, jew permezz tal-vuċi intuwittiva tal-qalb. Xi nies jużaw pendulums, tankijiet ta’ privazzjoni sensorjali, simboli, numri jew metodi oħra biex jifhmu aħjar id-dinja. B’mod partikolari, il-kristalli huma fost l-aktar għodod effettivi li għandna biex nirristrutturaw il-ġisem u ninfluwenzaw l-enerġija, sabiex issir aktar pura u kalma. Huma fost il-ftit strumenti veri li jgħinuna niftakru min aħna u jgħallmuna b’mod li tassew jaħdem.

Metodi kollha kemm huma huma sempliċement tentattivi biex nisimgħu s-sejħa tar-ruħ, għax hija kontinwament tfittex modi kif tilħaqna u tiggwidana.

Biex tirkupra tassew u terġa’ tibni r-rabta mar-ruħ, jista’ jkun meħtieġ li titbiegħed mill-ħajja ta’ kuljum u tgħaddas ruħek fin-natura għal żmien twil, pereżempju għal erba’ jew ħames snin. Dan iż-żmien mingħajr nies jippermetti fejqan profond u rkupru. Il-meditazzjoni regolari matul dan il-perjodu tagħti lill-ġisem u lill-moħħ spazju biex jaħsbu b’mod ċar u jibnu mill-ġdid ir-rabta mingħajr interferenzi esterni. Billi sserraħ fuq is-solitudni fin-natura u tiddedika ruħek għall-prattika konxja, ir-ruħ tista’ terġa’ torjenta ruħha b’mod effettiv u tikxef l-essenza vera tagħha.

Xi żmien ilu lkoll konna magħqudin u konna nafu kollox - sakemm dehru l-ossessjoni u dawk li jissejħu “l-imblukkati” jew “in-nies robo”. Huma kienu jqimu affarijiet superfiċjali, jirrikonoxxu biss il-ġisem fiżiku u jinjoraw kull ħaġa oħra. Bdew jagħmlu affarijiet diffiċli biex tifhimhom lil xulxin, fl-aħħar skjavizzaw id-dinja u daħħlu lill-umanità f’ċiklu karmiku bla tmiem.

Is-soċjetà, il-kontroll u l-identità minsija

Il-problema hi li l-bniedem (il-“jien” fiżiku) għandu responsabbiltajiet ta’ kuljum. Is-soċjetà tfittex il-kontroll u ġġiegħelna naħdmu - inkella nirriskjaw li nitilfu l-mezzi essenzjali tal-għajxien. Sadanittant, il-“jien” veru tagħna jippreferi jkun fil-kwiet u jaħseb. Maż-żmien, ninsew min aħna tassew.

Fl-istorja kien hemm erwieħ li ppruvaw jeħilsu lin-nies minn din l-illużjoni u jħeġġuhom jerġgħu jibnu r-rabta mal-veru jien tagħhom. Sfortunatament, spiss ma kinux mifhuma jew ġew attakkati, u t-tagħlim tagħhom ġie mgħawweġ għal gwadann temporanju u egoist. Dan sar twissija għal oħrajn biex jevitaw l-istess triq. B’hekk, dawk fil-poter għawġu kliemhom sabiex iżommu l-awtorità tagħhom.

Meta n-nies jużaw sustanzi narkotiċi - alkoħol, nikotina jew kaffeina - il-ġisem jiġi affettwat kimikament, u għalhekk jitilfu aktar ir-rabta mal-“jien” veru tagħhom. Ġisem b’saħħtu jirċievi u jiddeċifra aħjar is-sinjali mill-ispirtu, filwaqt li wieħed mhux b’saħħtu jsir bħal magna mingħajr pilota, taħdem fuq l-awtopilota u maqtugħa mill-gwida spiritwali tagħha.

Aħna lkoll allat?

Allura, jeżisti Alla wieħed, jew aħna lkoll allat?
Aħna lkoll allat. Aħna l-univers, u kull wieħed minna huwa parteċipant ugwali fih. Ħadd mhu essenzjalment aħjar jew agħar - biss differenti. Kull wieħed minna jġorr fih parti mid-divinità. Għaliex allura t-tagħlim reliġjuż jew soċjali spiss jgħid mod ieħor? Forsi minħabba kontroll estern. Jew forsi hija verità parzjalment korretta li maż-żmien ġiet interpretata ħażin.

Mod wieħed kif tħares lejn dan hu li int l-alla tal-eżistenza tiegħek, u l-vjaġġ personali tiegħek huwa l-aktar ħaġa importanti f’din iż-żifna individwali ma’ oħrajn. Fl-aħħar mill-aħħar għandek tingħaqad mad-divinità fik innifsek, u mhux tqim xi ħaġa esterna. Iżda jista’ jkun li l-verità hija waħda, sempliċement kumplessa ħafna. Bħalma persuna li tgħix f’żona ta’ klima sħuna biss issibha diffiċli temmen li l-ilma jista’ jkun iebes bħas-silġ - għaliha l-ilma dejjem likwidu u ħafif. Anki jekk il-verità hija waħda, dan ma jfissirx li hija sempliċi.

F’dinja li tipprova tissepara l-ġisem mir-ruħ, min jirnexxilu jerġa’ jgħaqqadhom jista’ jkun irid jipproteġi l-iskoperta tiegħu billi jgħid: “Isimgħu lili biss,” sabiex ħadd ma jgħawwiġha. Fil-fatt, ħafna jgħawġu l-verità għal skopijiet egoisti, iżda dan il-gwadann huwa temporanju. Ġisimna fiżiku xi darba se jmut, u magħhom se jisparixxu kull qligħ illużorju.

Ngħixu bis-sħiħ, immexxija mill-qalb

Iżda għixu kemm jista’ jkun u ibqgħu b’saħħitkom kemm jista’ jkun. Il-mewt mhijiex ħarba u ma tgħinkomx. Kunu tajbin, ħallu lil qalbkom tiggwidawkom kemm jista’ jkun. It-triq immexxija mill-qalb hija l-unika għażla tassew ta’ min jagħżelha, li tagħti sodisfazzjon fit-tul. Jekk timxu fiha, qatt ma tkun tridu terġgħu lura.

Ibqgħu f’dan il-mument, għax dan hu dak kollu li tassew għandna u aħna - dan il-mument. Għalhekk, f’dan il-mument ixerrdu kemm jista’ jkun sħana, u naddfu d-dinja bl-azzjonijiet safja tagħkom. Iftħu l-imblukkar minn fuqkom u minn fuq dawk ta’ madwarkom, ħudu ħsiebkom infuskom u ta’ xulxin, sakemm jisparixxu l-lakuni kollha li minnhom jistgħu jaġixxu ossessjonijiet ta’ ħsara.

Isimgħu l-uniku alla - dak il-leħen kwiet, ġentili u sottili li għandkom f’qalbkom; proprju dak li kulħadd qed jipprova jgħatti.

Forsi jeżisti Sors wieħed, u aħna r-raġġi tiegħu. Xi wħud minna jħossu dan u jaqsmuh ma’ oħrajn. Ruħi stess tħoss li qed tfejjaq: nista’ ngħin lil oħrajn jerġgħu jibnu, tal-inqas parzjalment, din ir-rabta, sabiex jesperjenzawha huma stess u mhux sempliċement jisimgħu dak li ngħid. Lanqas ma jogħġobni nitkellem ħafna: meta tibnu rabta diretta magħkom infuskom, il-kliem isir goff u jitlef il-qawwa tiegħu.

Forsi maż-żmien inkun nista’ ngħin bis-sħiħ lil persuna oħra terġa’ lura għall-“jien” veru tagħha.
Forsi saħansitra nkun nista’ nagħmel dan mill-bogħod jew fuq skala kbira - bħal xita sħuna u purifikanti li taħsel l-uġigħ u l-illużjonijiet tagħna. Jekk dan jirnexxi, forsi fl-aħħar jintemm iċ-ċiklu tal-ħabs fil-ġisem, u nqumu bix-xewqa li nifhmu min aħna tassew. Qabel ma jintemm iż-żmien tiegħi.