Apibrėžimai ir požiūriai į intelektą - www.Kristalai.eu

Definisjoner og syn på intelligens

Definisjoner og perspektiver på intelligens:
Fra IQ-poeng til emosjonelle og sosiale dimensjoner

I løpet av det siste århundret har forskeres, utdanningseksperters og samfunnets syn på intelligens endret seg betydelig. Fra å være redusert til ett IQ-test-tall, anses intelligens nå som en samling av sammenkoblede evner, tett knyttet til både kunnskap og visdom. Denne artikkelen gir en oversikt over hvordan intelligensbegrepet har utviklet seg, forklarer sammenhenger mellom intelligens, visdom og kunnskap, og gir en solid forståelse av hver av disse konstruksjonene og deres betydning i utdanning, arbeid og dagligliv.1

Innhold

  1. Innledning
  2. Tradisjonelle forståelser av intelligens
    1. Den psykometriske æra og g-faktoren
    2. Fremveksten og begrensningene ved IQ-testing
  3. Moderne flerdimensjonale tilnærminger
    1. Multiple intelligenser
    2. Triarkisk modell
    3. Emosjonell intelligens
    4. Sosial intelligens
    5. Flytende og krystallisert intelligens
    6. Universell maskinintelligens
  4. Intelligens, visdom og kunnskap
    1. Hva er kunnskap?
    2. Hva er visdom?
    3. Forskjeller og samspill
  5. Hvorfor disse forskjellene er viktige
  6. Konklusjoner

1. Innledning

Be om fem personer å definere intelligens, og du får fem forskjellige svar – tenkehastighet, akademiske prestasjoner, sosial innsikt, «livserfaring» eller til og med «å vite hva man skal gjøre når man ikke vet hva man skal gjøre». Mangelen på enighet er ikke et nederlag for psykologi – det viser kompleksiteten i konstruktet.1 Psykologer tidlig på 1900-tallet innsnevret begrepet til evner målt med standardiserte tester, men tiår med kulturelle studier, nevrologi og arbeidsmarkedsdata har vist at intellektuell kompetanse omfatter mye mer enn abstrakte hjernepuslespill.

2. Tradisjonelle forståelser av intelligens

2.1 Den psykometriske æra og g-faktoren

Moderne intelligensforskning startet med Alfred Binet og Théodore Simons innsats for å identifisere elever i Frankrike (1905) som trengte ekstra hjelp.2 Charles Spearman la merke til at resultater på ulike oppgaver ofte korrelerer, og foreslo en felles faktor – g, eller generell intelligens.3 g er fortsatt en av de mest bekreftede funnene i psykologi: personer som er flinke til å løse mønstre, presterer ofte godt på både verbale, romlige og hukommelsesoppgaver.

2.2 Fremveksten og begrensningene ved IQ-testing

Psykometrikere utviklet IQ (intelligenskvotient) som en normert poengsum med et gjennomsnitt på 100 og SD ≈ 15. David Wechsler, hvis WAIS- og WISC-skalaer fortsatt dominerer i klinisk praksis, definerte intelligens som «den generelle evnen til målrettet handling, rasjonell tenkning og effektiv tilpasning til miljøet.»4 Selv om IQ-tester er gode til å forutsi akademisk suksess, kritiseres de for kulturell skjevhet, innsnevring av utdanningsmål og for å overse ferdigheter som kreativitet, emosjonsregulering og moralsk resonnering.

3. Moderne flerdimensjonale tilnærminger

3.1 Multiple intelligenser (MI)

I 1983 kritiserte Harvard-psykologen Howard Gardner i boken Frames of Mind ideen om en enhetlig intelligens.5 Han hevdet at evolusjonær overlevelse skyldtes spesialiserte mentale moduler – språklig, logisk-matematisk, romlig, musikalsk, kroppslig-kinestetisk, mellommenneskelig, intrapersonlig og naturalistisk (senere la han til eksistensiell). Selv om empiriske bevis er blandede, har MI-teorien oppmuntret lærere til å variere undervisningen.

3.2 Sternbergs triarkiske modell

Robert Sternberg skilte mellom tre samvirkende intelligenser: analytisk (løsning av kjente problemer), kreativ (skaping av nyvinninger i uvanlige situasjoner) og praktisk (anvendelse av ideer i det virkelige liv, ofte kalt «livsvisdom»).6 Denne modellen kombinerer laboratorieoppgaver og daglig tilpasning – det hevdes at standardiserte tester kun dekker den analytiske delen.

3.3 Emosjonell intelligens (EQ)

I en artikkel fra 1990 definerte Peter Salovey og John Mayer emosjonell intelligens som evnen til å oppfatte, forstå, bruke og regulere følelser for å fremme personlig og sosial vekst.7 Daniel Golemans bestselger fra 1995 populariserte EQ som en viktig indikator på lederskap og kvalitet i relasjoner.

3.4 Sosial intelligens (SQ)

Allerede før EQ definerte Edward Thorndike i 1920 sosial intelligens som «evnen til å forstå og håndtere mennesker… og handle klokt i relasjoner.»8 SQ legger vekt på dekoding av sosiale signaler, empati og å bygge relasjoner – ferdigheter som ikke kreves i logiske eller matematiske tester, men som er svært viktige i moderne team.

3.5 Flytende og krystallisert evner (Cattell–Horn–Carroll)

Basert på Raymond Cattells arbeid skilte John Horn og John Carroll mellom flytende intelligens (Gf) – evnen til å løse nye problemer uavhengig av tidligere kunnskap – og krystallisert intelligens (Gc) – akkumulert ordforråd, fakta og strategier tilegnet gjennom læring.9 Flytende intelligens når vanligvis toppen tidlig i voksen alder, mens krystallisert intelligens vokser gjennom hele livet, noe som viser at «intelligens» delvis er en dynamisk og delvis en akkumulativ egenskap.

3.6 Universell maskinintelligens

Diskusjonen overskrider menneskelige grenser. Shane Legg og Marcus Hutter (2007) formaliserte matematisk universell intelligens som en agents forventede ytelse i alle datamaskindefinerte miljøer – et forsøk på å evaluere kunstig intelligens med de samme begrepene som for mennesker.10

4. Intelligens, visdom og kunnskap

Siden intelligens i dag omfatter både logiske gåter og mellommenneskelig sensitivitet, overlapper den ofte med kunnskap (hva en person vet) og visdom (hvordan de anvender det til felles beste). Å skille disse begrepene forklarer både vitenskapelige diskusjoner og praktisk måloppnåelse.

4.1 Hva er kunnskap?

Siden Platons tid har filosofer definert kunnskap som «begrunnet, sann tro», men i dagligtale er det samlingen av fakta, begreper og ferdigheter tilegnet gjennom erfaring eller vitenskap. Kunnskap kan lagres eksternt – i bøker eller databaser – og overføres uten å endre elevens tenkeevner. Forskning viser at mange studenter identifiserer intelligens enten med kunnskap eller med tenkehastighet, noe som tyder på begrepsforvirring.11

4.2 Hva er visdom?

Aristoteles definerte phronesis (praktisk visdom) som beslutninger rettet mot det høyeste gode for mennesket.12 Den moderne psykologen Robert Sternberg definerer den i sin balanserte visdomsteori som anvendelse av intelligens og kunnskap til «det felles beste», ved å balansere personlige, mellommenneskelige og bredere interesser på lang sikt.13

4.3 Forskjeller og samspill

  • Omfang: Intelligens betyr ofte evne; kunnskap – innhold; visdom – anvendelse til verdifulle mål.
  • Måling: Intelligens modelleres psykometrisk; kunnskap testes gjennom eksamener; visdom er vanskelig å kvantifisere, og kommer til uttrykk gjennom casestudier eller kollegavurderinger.
  • Utvikling: Flytende intelligens er delvis arvelig og når tidlig toppnivå, mens kunnskap og visdom akkumuleres gjennom kultur og refleksjon.
  • Etikk: Intelligens og kunnskap er nøytrale vurderinger; visdom er av natur verdi-basert og styrer beslutninger mot felles beste.

I praksis overlapper disse tre områdene. En kirurg baserer seg på kunnskap om anatomi, romlig intelligens og visdom for å vurdere risiko for hver pasient. Effektiv opplæring fremmer alle tre, ikke bare testresultater.

5. Hvorfor disse forskjellene er viktige

Utdanning: Anerkjennelse av multiple intelligenser muliggjør differensiert undervisning – en dag undervises i algebra, neste dag i samarbeidende problemløsning. Likevel risikerer ignorering av g å gi utilstrekkelig utfordring til de mest analytisk begavede, og å overse EQ kan føre til at fremtidige ledere ikke er forberedt på konflikthåndtering.

Arbeidsmarkedet: Hvis ansettelser kun baseres på sertifikater (kunnskap) eller tester (intelligens), er det en risiko hvis ansatte mangler den mellommenneskelige visdommen som trengs for teamarbeid.

Etikk for kunstig intelligens: Siden maskiner allerede overgår mennesker innen smale tenkeområder, hjelper skillet mellom intelligens og visdom beslutningstakere med å skille sterk mønstergjenkjenning fra klok moralsk vurdering.10

6. Konklusjoner

Mer enn hundre års forskning har utvidet intelligensbegrepet fra en enkelt poengsum til en flerdimensjonal konstruksjon som omfatter abstrakt tenkning, kreativitet, emosjonell sensitivitet og sosial innsikt. Samtidig minner skillet mellom intelligens, kunnskap og visdom oss om at hva vi vet og hvorfor vi handler kan være like viktig som hvor raskt vi tenker. En balansert tilnærming – å måle evner, utvikle innhold og fremme etisk dømmekraft – er den beste veien for å utvikle mennesker som ikke bare er smarte, men også kunnskapsrike og vise.

Kilder

  1. Gottfredson, L. S. (1997). Hovedstrømmen i vitenskapen om intelligens: En redaksjonell med 52 underskrivere, eksperter innen intelligens og beslektede felt. Intelligence, 24(1), 13–23.
  2. Binet, A., & Simon, T. (1905). Nye metoder for diagnostisering av intellektuelt nivå hos unormale. L’Année psychologique, 11, 191–244.
  3. Spearman, C. (1904). «Generell intelligens», objektivt bestemt og målt. American Journal of Psychology, 15, 201–293.
  4. Wechsler, D. (1958). Måling og vurdering av voksen intelligens (4. utg.). Baltimore, MD: Williams & Wilkins.
  5. Gardner, H. (1983). Frames of Mind: Teorien om multiple intelligenser. New York: Basic Books.
  6. Sternberg, R. J. (1985). Beyond IQ: En triarkisk teori om menneskelig intelligens. New York: Cambridge University Press.
  7. Salovey, P., & Mayer, J. D. (1990). Emosjonell intelligens. Imagination, Cognition and Personality, 9(3), 185–211.
  8. Thorndike, E. L. (1920). Intelligens og dens bruksområder. Harper’s Magazine, 140, 227–235.
  9. Carroll, J. B. (1993). Menneskelige kognitive evner: En oversikt over faktoranalytiske studier. New York: Cambridge University Press.
  10. Legg, S., & Hutter, M. (2007). Universell intelligens: En definisjon av maskinintelligens. Minds and Machines, 17, 391–444.
  11. Rammstedt, B., & Rammsayer, T. (2002). Selvrapportert intelligens: Struktur og sammenhenger med akademiske prestasjoner, prosesseringshastighet og kognitive evner. European Journal of Psychological Assessment, 18(1), 43–50.
  12. Aristoteles. (ca. 350 f.Kr. / 1999). Nikomakiske etikk (T. Irwin, Overs.). Indianapolis, IN: Hackett Publishing.
  13. Sternberg, R. J. (1998). En balanse-teori om visdom. Review of General Psychology, 2(4), 347–365.

Ansvarsfraskrivelse: Denne artikkelen er kun ment for utdanningsformål og er ikke psykologisk eller juridisk rådgivning.

 

 ← Forrige artikkel                    Neste artikkel →

 

 

Til start

    Gå tilbake til bloggen