Hyrje, reagime mbrojtëse dhe të dhëna të mësuara paraprakisht
Linas JuozėnasNdaj
Në çdo kulturë, familje dhe grup shoqëror ekzistojnë disa modele „normale“ sjelljeje - gjëra që i bëjmë aq shpesh, saqë rrallëherë mendojmë për to. Për shembull, zakoni për të ngritur një gotë në çdo rast festimi: për një punë të re, ditëlindje apo edhe për lindjen e një foshnjeje. Për shumë njerëz, kjo duket krejtësisht e zakonshme - një ritual i pafajshëm. Megjithatë, a ndalemi shpesh të mendojmë për pasojat shëndetësore të një veprimi të tillë, supozimet që lidhen me të apo sinjalet shoqërore që e lidhin alkoolin (ose dozën e kafeinës) me lumturinë, shpërblimin apo përkatësinë në një grup?
Kur fillojmë t’i bëjmë vetes pyetje për zakone të tilla, mund të nisin ndryshime të vërteta. Megjithatë, përballemi me kundërshtimin e të tjerëve nëse sugjerojmë të konsumohen më pak pije energjike të përditshme ose pije alkoolike festive. Mund të dëgjojmë: „Por këtë e bëjnë të gjithë!“ - gjë që tregon se sa thellë lidhen këto zakone me rehatinë, identitetin dhe përkatësinë në grup.
2. Reagimet mbrojtëse: roli i disonancës njohëse
Shkaku kryesor i këtyre reagimeve mbrojtëse është disonanca njohëse - tensioni i brendshëm që lind kur informacioni i ri bie ndesh me bindjet ose praktikat e konsoliduara prej kohësh. Në vend që të vlerësojmë me qetësi një këndvështrim tjetër, shpesh reagojmë me zemërim, mohim ose refuzim, sepse mbrojtja e gjendjes së zakonshme është më e lehtë për ne sesa pranimi i një këndvështrimi të ri.
Logjikisht e kuptojmë se mbështetja e tepruar te kafeina ose te një pije festive mund të rrezikojë shëndetin. Megjithatë, emocionalisht kapemi pas asaj që duket e sigurt dhe e zakonshme. Vërejtja e këtij përplasimi midis nivelit logjik dhe atij emocional është shumë e rëndësishme nëse duam të mos kufizohemi më te qëndrimet mbrojtëse, por të kërkojmë alternativa më të shëndetshme.
3. Të dhënat e marra paraprakisht: ndikimi i padukshëm mbi zakonet tona
Një tjetër faktor i rëndësishëm që formëson zakonet tona janë „të dhënat e marra paraprakisht“, të cilat i përvetësojmë nga familja, miqtë dhe shoqëria. Që nga fëmijëria mësojmë rregulla të pashkruara të „normalitetit“, për shembull se koktejet janë të përshtatshme për drekën e së dielës ose se në punë mund të bëjmë disa pushime për kafe. Gjithashtu mësojmë se çfarë është „tabu“.
- Paragjykimi i konfirmimit (Confirmation Bias): natyrshëm priremi të kërkojmë informacion që konfirmon zakonet tona ekzistuese dhe të shpërfillim atë që bie ndesh me to.
- Paragjykimi ndaj autoritetit (Authority Bias): shpesh pranojmë zakonet e mbështetura nga njerëz me ndikim, udhëheqës ose më të moshuarit e familjes, pa i vënë shumë në pikëpyetje.
Duke i nxjerrë në pah këta filtra mendorë, mund të kuptojmë se si ndikojnë ata në mënyrë të padukshme mbi sjelljen dhe vendimet tona.
4. Mjetet dhe strategjitë për vetëvëzhgim
Lajmi i mirë është se nuk jemi të detyruar të mbetemi të bllokuar në këto zakone dhe paragjykime të rrënjosura. Ka mënyra të ndryshme që na lejojnë të zhvillojmë ndërgjegjësimin:
- Shkrimi në ditar: duke shënuar zakonet e përditshme ose reagimet emocionale, bëhen të dukshme modelet e përsëritura.
- Aplikacionet e vëmendjes së ndërgjegjshme (mindfulness): për shembull, meditimet e udhëzuara që ndihmojnë të vërejmë impulset - për shembull, kapim automatikisht kafenë kur përjetojmë stres.
- Marrja e shënimeve (Note-Taking): duke shënuar se kur vendosim të pimë edhe një birrë ose pije energjike, dallojmë nxitësit (shkaktarët) që aktivizojnë reagimet dhe shpeshtësinë e tyre.
Praktikat e reflektimit ndihmojnë të qartësojmë se cilat bindje na shërbejnë vërtet dhe cilat thjesht i kemi trashëguar ose përvetësuar nga mjedisi. Një vetëvëzhgim i tillë është hapi i parë drejt ndryshimeve më konkrete.
5. Një vështrim përpara: drejt zgjedhjes së vetëdijshme
Në kapitujt e ardhshëm do të trajtojmë se si emocionet, presionet shoqërore dhe mirëqenia personale ndërthuren me njëra-tjetrën. Do të shqyrtojmë pse disa substanca (alkooli, kafeina) ose veprimtari (p.sh., shfletimi pa qëllim) ndikojnë kaq fuqishëm në përditshmërinë tonë dhe si mund ta rimarrim kontrollin përmes vendimeve të vetëdijshme. Gjithashtu do të shqyrtojmë faktorë më të gjerë sistemikë, do të ndajmë mënyra praktike për të pakësuar ose braktisur plotësisht zakonet e dëmshme dhe do të nxisim një qasje holistike ndaj shëndetit, që përfshin mendjen, trupin dhe komunitetin.
Më vonë do të keni një kuptim më të qartë të „të dhënave tuaja të marra paraprakisht“ dhe një plan praktik se si të jetoni më me qëllim. Do të keni si mjete për të menduarit kritik, ashtu edhe një qasje të dhembshur ndaj mënyrës se si zakonet dhe sjellja jonë mund të jenë të ndërthurura thellë me jetën.