Apibrėžimai ir požiūriai į intelektą - www.Kristalai.eu

Mõisted ja vaated intelligentsile

Intellekti määratlused ja perspektiivid:
IQ punktidest emotsionaalsete ja sotsiaalsete mõõtmeteni

Viimase sajandi jooksul on teadlaste, haridustöötajate ja ühiskonna suhtumine intellekti suhteliselt palju muutunud. Kui varem koondati see üheks IQ testi numbriks, siis nüüd peetakse intellekti omavahel seotud võimete kogumiks, mis on tihedalt seotud nii teadmiste kui ka tarkusega. Selles artiklis vaadeldakse, kuidas intellekti käsitus on muutunud, selgitatakse intellekti, tarkuse ja teadmiste seoseid ning antakse põhjalik ülevaade iga konstruktsiooni olemusest ja nende tähtsusest hariduses, töös ja igapäevaelus.1

Sisu

  1. Sissejuhatus
  2. Traditsioonilised intellekti käsitlused
    1. Psühhomeetriline ajastu ja g-faktor
    2. IQ testimise tõus ja piirid
  3. Kaasaegsed mitmemõõtmelised lähenemised
    1. Mitmekordsed intellektid
    2. Triarhiline mudel
    3. Emotsionaalne intelligentsus
    4. Sotsiaalne intellekt
    5. Vedelkad ja kristalliseerunud võimed
    6. Universaalne masinintellekt
  4. Intellekt, tarkus ja teadmised
    1. Mis on teadmised?
    2. Mis on tarkus?
    3. Erinevused ja vastastikmõjud
  5. Miks need erinevused on olulised
  6. Järeldused

1. Sissejuhatus

Paluge viiel inimesel määratleda intellekt ja kuulete viit erinevat vastust – mõtlemise kiirus, akadeemilised saavutused, sotsiaalne taip, „elutarkus“ või isegi „teadmine, mida teha, kui ei tea, mida teha“. Ühise arusaama puudumine ei ole psühholoogia läbikukkumine – see näitab konstrukti keerukust.1 20. sajandi alguse psühholoogid kitsendasid seda mõistet standardiseeritud testidega mõõdetavatele võimetele, kuid aastakümnete pikkused kultuurilised uuringud, neuroloogia ja tööjõuturu andmed on näidanud, et intellektuaalne pädevus hõlmab palju enamat kui abstraktsed mõistatused.

2. Traditsioonilised intellekti käsitlused

2.1 Psühhomeetriline ajastu ja g-faktor

Kaasaegsed intellektiuuringud algasid Alfred Binet’ ja Théodore Simoni pingutustest tuvastada õpilasi, kes Prantsusmaal (1905) vajavad täiendavat abi.2 Charles Spearman märkas, et erinevate ülesannete tulemused korreleeruvad sageli ning pakkus välja ühe üldfaktori – g, ehk üldise intellekti.3 g on endiselt üks psühholoogia kõige sagedamini kinnitatud avastusi: inimesed, kes lahendavad mustreid hästi, sooritavad sageli hästi nii verbaalseid, ruumilisi kui ka mäluga seotud ülesandeid.

2.2 IQ testimise tõus ja piirid

Psühhomeetrikud täiustasid IQ-d (intellektikvoot) normipunktideks, mille keskmine on 100 ja standardhälve ≈ 15. David Wechsler, kelle WAIS ja WISC skaalad on kliinilises praktikas endiselt valdavaks, määratles intellekti kui „üldist võimet sihipäraselt tegutseda, ratsionaalselt mõelda ja tõhusalt kohaneda keskkonnaga.“4 Kuigi IQ testid ennustavad hästi akadeemilist edu, kritiseeritakse neid kultuurilise kallutatuse, hariduse eesmärkide kitsendamise ning selliste võimete nagu loovus, emotsioonide reguleerimine ja moraalne mõtlemine eiramise pärast.

3. Kaasaegsed mitmemõõtmelised lähenemised

3.1 Mitmekordsed intellektid (MI)

1983. aastal kritiseeris Harvardi psühholoog Howard Gardner raamatus Frames of Mind üheülbalise intellekti ideed.5 Ta väitis, et evolutsiooniline ellujäämine sõltus spetsialiseerunud vaimsetest moodulitest – keeleline, loogilis-matemaatiline, ruumiline, muusikaline, kehalis-kinesteetiline, interpersonaalse, intrapersonaalse ja naturalistliku (hiljem lisas ka eksistentsiaalse). Kuigi empiirilised tõendid on vastuolulised, on MI teooria julgustanud haridust mitmekesistama.

3.2 Sternbergi triarhiline mudel

Robert Sternberg eristas kolme omavahel seotud intellekti: analüütiline (tuntud probleemide lahendamine), loominguline (innovatsioon ebatavalistes olukordades) ja praktiline (ideede rakendamine reaalses elus, sageli nimetatud „elutarkuseks“).6 See mudel ühendab laboratoorsed mõistatused ja igapäevase kohanemise – väidetakse, et standardiseeritud testid hõlmavad ainult analüütilist osa.

3.3 Emotsionaalne intellekt (EQ)

Peter Salovey ja John Mayer defineerisid 1990. aasta artiklis emotsionaalse intellekti kui võimet tajuda, mõista, kasutada ja reguleerida emotsioone isikliku ja sotsiaalse arengu toetamiseks.7 Daniel Golemani 1995. aasta bestseller EQ populariseeris selle kui olulist juhtimis- ja suhete kvaliteedi näitajat.

3.4 Sotsiaalne intellekt (SQ)

Enne EQ-d määratles Edward Thorndike 1920. aastal sotsiaalse intellekti kui „võimet mõista ja juhtida inimesi… ning tegutseda suhetes targalt.“8 SQ rõhutab sotsiaalsete vihjete dekodeerimist, empaatiat ja sidemete loomist – oskusi, mida loogilised või matemaatilised testid ei nõua, kuid mis on tänapäeva meeskondades väga olulised.

3.5 Vedelad ja kristalliseerunud võimed (Cattell–Horn–Carroll)

Tuginedes Raymond Cattelli töödele eristasid John Horn ja John Carroll vedelat intellekti (Gf) – võimet lahendada uusi probleeme sõltumata varasemast teadmisest – kristalliseerunud intellektist (Gc) – sõnade, faktide ja strateegiate kogum, mis on omandatud õppimise kaudu.9 Vedel intellekt saavutab tavaliselt tipu varases täiskasvanueas, kristalliseerunud intellekt aga kasvab kogu elu jooksul, näidates, et „intellekt“ on osaliselt dünaamiline ja osaliselt kogunev nähtus.

3.6 Universaalne masinintellekt

Arutelu ületab inimpiire. Shane Legg ja Marcus Hutter (2007) formaliseerisid matemaatiliselt universaalse intellekti kui agendi oodatavat sooritust kõigis arvutiga määratletavates keskkondades – see on katse hinnata tehisintellekti samade mõistete järgi nagu inimesi.10

4. Intellekt, tarkus ja teadmised

Kuna tänapäeval hõlmab intellekt nii loogilisi mõistatusi kui ka sotsiaalset tundlikkust, põimub see sageli teadmistega (mida inimene teab) ja tarkusega (kuidas ta seda üldise heaolu nimel rakendab). Nende mõistete eristamine selgitab nii teaduslikke arutelusid kui ka praktilist eesmärkide saavutamist.

4.1 Mis on teadmised?

Alates Platoni ajast määratlevad filosoofid teadmised kui „põhjustatud, õiget uskumust“, kuid igapäevases kõnes on see faktide, mõistete ja oskuste kogumine, mis on omandatud kogemuse või teaduse kaudu. Teadmisi võib hoida väljaspool – raamatutes või andmebaasides – ja neid saab edasi anda ilma õpilase mõtlemisvõimet muutmata. Uuringud näitavad, et paljud tudengid seostavad intellekti kas teadmistega või mõtlemise kiirusega, mis viitab mõistete segadusele.11

4.2 Mis on tarkus?

Aristoteles määratles phronesis (praktilise tarkuse) kui otsuseid, mis on suunatud inimese kõrgeima hüve saavutamisele.12 Kaasaegne psühholoog Robert Sternberg määratleb selle tarkuse tasakaalu teoorias kui intellekti ja teadmiste rakendamist „üldise heaolu“ nimel, ühendades isiklikud, sotsiaalsed ja laiemad huvid pikaajalises perspektiivis.13

4.3 Erinevused ja vastastikmõjud

  • Ulatus: Intellekt tähendab sageli võimet; teadmised – sisu; tarkus – rakendust väärtuslike eesmärkide saavutamiseks.
  • Mõõtmine: Intellekti modelleeritakse psühhomeetriliselt; teadmisi kontrollitakse eksamitega; tarkust on raske kvantitatiivselt hinnata, see avaldub juhtumianalüüsides või kolleegide hinnangutes.
  • Areng: Vedel intellekt on osaliselt päritav ja saavutab varakult tipu, teadmised ja tarkus kogunevad kultuuri ja refleksiooni kaudu.
  • Eetika: Intellekt ja teadmised on neutraalse väärtusega; tarkus on olemuslikult väärtuspõhine, suunates otsuseid üldise heaolu poole.

Praktikas kattuvad need kolm valdkonda. Kirurg tugineb anatoomia teadmistel, ruumilisel intellektil ja tarkusel, et hinnata iga patsiendi riske. Tõhus haridus arendab kõiki kolme, mitte ainult testitulemusi.

5. Miks need erinevused on olulised

Haridus: Mitme intellekti tunnustamine võimaldab diferentseeritud õpetamist – ühel päeval õpetatakse algebrat, teisel koostööl põhinevat probleemide lahendamist. Siiski g eiramine seab ohtu analüütiliselt andekamate piisava väljakutse pakkumise ning EQ eiramine – tulevaste juhtide ettevalmistuse konfliktide lahendamiseks.

Tööjõuturg: Kui palkamine toimub ainult tunnistuste (teadmiste) või testide (intellekti) alusel, on risk, kui töötajatel puudub meeskonnatööks vajalik sotsiaalne tarkus.

Tehisintellekti eetika: Kuna masinad juba ületavad inimesi kitsastes mõtlemisvaldkondades, aitab intellekti eristamine tarkusest poliitikakujundajatel eristada tugevat mustrituvastust targast moraalsest otsustusest.10

6. Kokkuvõte

Üle sajandi kestnud uuringud on laiendanud intellekti mõistet ühest skoorist mitmekihiliseks konstruktsiooniks, mis hõlmab abstraktset mõtlemist, loovust, emotsionaalset tundlikkust ja sotsiaalset teadlikkust. Samal ajal tuletab intellekti, teadmiste ja tarkuse eristamine meelde, et mida me teame ja miks me tegutseme võib olla sama oluline kui kui kiiresti me mõtleme. Tasakaalustatud lähenemine – võimete mõõtmine, sisu arendamine ja eetilise otsustamise toetamine – on parim viis kasvatada inimesi, kes on mitte ainult targad, vaid ka teadlikud ja targad.

Allikad

  1. Gottfredson, L. S. (1997). Intelligentsuse valdkonna peavooluteadus: toimetus koos 52 allkirjastajaga, intelligentsuse ja sellega seotud valdkondade ekspertidega. Intelligence, 24(1), 13–23.
  2. Binet, A., & Simon, T. (1905). Uued meetodid vaimsete häiretega inimeste intellektitaseme diagnoosimiseks. L’Année psychologique, 11, 191–244.
  3. Spearman, C. (1904). „Üldine intelligentsus“, objektiivselt määratud ja mõõdetud. American Journal of Psychology, 15, 201–293.
  4. Wechsler, D. (1958). Täiskasvanute intelligentsuse mõõtmine ja hindamine (4. trükk). Baltimore, MD: Williams & Wilkins.
  5. Gardner, H. (1983). Mõtlemise raamistikud: mitme intelligentsuse teooria. New York: Basic Books.
  6. Sternberg, R. J. (1985). IQ-st kaugemal: inimintellekti triarhiline teooria. New York: Cambridge University Press.
  7. Salovey, P., & Mayer, J. D. (1990). Emotsionaalne intelligentsus. Imagination, Cognition and Personality, 9(3), 185–211.
  8. Thorndike, E. L. (1920). Intelligentsus ja selle kasutus. Harper’s Magazine, 140, 227–235.
  9. Carroll, J. B. (1993). Inimese kognitiivsed võimed: faktoranalüütiliste uuringute ülevaade. New York: Cambridge University Press.
  10. Legg, S., & Hutter, M. (2007). Universaalne intelligentsus: masinintellekti määratlus. Minds and Machines, 17, 391–444.
  11. Rammstedt, B., & Rammsayer, T. (2002). Enesehinnatud intelligentsus: struktuur ja seosed akadeemilise saavutuse, töötlemiskiiruse ja kognitiivsete võimetega. European Journal of Psychological Assessment, 18(1), 43–50.
  12. Aristoteles. (u 350 eKr / 1999). Nikomahose eetika (T. Irwin, tõlk.). Indianapolis, IN: Hackett Publishing.
  13. Sternberg, R. J. (1998). Tarkuse tasakaaluteooria. Review of General Psychology, 2(4), 347–365.

Vastutuse piiramine: Käesolev artikkel on mõeldud ainult hariduslikel eesmärkidel ega ole psühholoogiline ega juriidiline nõuanne.

 

 ← Eelmine artikkel                    Järgmine artikkel →

 

 

Algusesse

    Naaske ajaveebi