Intelekto Tipai - www.Kristalai.eu

Intellekti tüübid

Intellekti tüübid:
Mitmekordsest intellektist emotsionaalse ja sotsiaalse pädevuseni

Sajandeid on intellekti sageli seostatud võimega lahendada loogilisi ülesandeid või hästi sooritada akadeemilistel testidel. Kuid inimese meel on palju mitmekesisem, kui need tavapärased mõõtmised suudavad näidata. Olgu see tantsija, kes jutustab lugusid liigutuste kaudu, aednik, kes tunneb sidet loodusega, või nõustaja, kes mõistab suurepäraselt väljendamata emotsioone – „intellekti“ mõiste ületab üksnes loogilisi või keelelisi võimeid. Viimastel aastakümnetel on mitmekordse intellekti teooriad ning emotsionaalsete ja sotsiaalsete oskuste tunnustamine laiendanud meie arusaama sellest, mida tähendab olla „tark“. Selles artiklis käsitletakse põhjalikult laiemat kontseptsiooni, näidates inimese intellekti rikkust ja seda, kuidas erinevate vormide arendamine muudab isiklikku kasvu, haridust ja ühiskonda.


Sisu

  1. Sissejuhatus: Muutuvad intellekti mõisted
  2. Ajalooline ja kontseptuaalne alus
    1. Varased teooriad: Spearman, Thurstone, Cattell–Horn–Carroll
    2. IQ piiridest kaugemale: pöördumine pluralistlike mudelite poole
  3. Mitmekordne intellekt (MI)
    1. Gardneri kaheksa põhiliiki intellekti
    2. Eksistentsiaalne ja teised kandidaadid
    3. Rakendamine ja kriitika
  4. Emotsionaalne intellekt (EQ)
    1. Päritolu ja peamised mudelid
    2. Põhikomponendid ja oskused
    3. Mõju isiklikule ja tööalasele elule
  5. Sotsiaalne intellekt (SQ)
    1. Sotsiaalse intellekti määratlus
    2. Neuroteadus ja kultuuridevahelised perspektiivid
    3. Arendamine ja mõõtmine
  6. Kogu: integreeritud mudelid
  7. Praktiline rakendamine
    1. Hariduslik keskkond
    2. Töökoht ja organisatsiooniline juhtimine
    3. Isiklik areng ja heaolu
  8. Järeldused

1. Sissejuhatus: Muutuvad intellekti mõisted

Ajalooliselt on intellekti sageli kitsalt defineeritud – kui võime abstraktselt mõelda, lahendada verbaalseid või ruumilisi mõistatusi või saavutada kõrgeid tulemusi standardiseeritud testides. See „IQ-keskne“ lähenemine valitses suure osa 20. sajandist, mõjutades, kuidas koolid õpilasi jaotavad, kuidas ettevõtted töötajaid palkavad ja kuidas ühiskond „geeniuseid“ tajub.1 Kuid selged erandid näitasid sellise üheülbalise lähenemise piiranguid. Kuidas IQ testide süsteem seletaks Picasso loovust, Ema Teresa empaatiat või Simone Bilesi strateegilist meisterlikkust võimlemises? Tõelised näited julgustasid psühholooge, pedagooge ja neuroteadlasi küsima: kas võib eksisteerida palju erinevaid intellekti vorme, mis toetavad erinevaid andeid? Kas emotsionaalne tundlikkus või sotsiaalne nutikus on samuti „tarkuse“ liigid?

Nendele küsimustele vastuseks tekkisid mitmekordse intelligentsuse (MI) teooriad, mille tipp oli Howard Gardneri mõjukas mudel, mis eristab kaheksa (hiljem üheksa) sõltumatut kognitiivset valdkonda – alates keelelistest ja loogilistest kuni muusikaliste ja sotsiaalsete oskusteni. Paralleelsed uuringud aitasid formaliseerida emotsionaalset intelligentsust (EQ) ja sotsiaalset intelligentsust (SQ) kui eraldi võimevaldkondi. Täna on selge, et intelligentsus ei ole ainult „raamatupidav mõistus“. Erinevad kognitiivsed anded võivad avalduda väga erinevalt ja olla väärtuslikud erinevates eluvaldkondades.


2. Ajalooline ja kontseptuaalne alus

2.1 Varased teooriad: Spearman, Thurstone, Cattell–Horn–Carroll

Enne mitmekordse intelligentsuse ja emotsionaalse intelligentsuse teooriate tekkimist põhines valdav lähenemine varajastel psühhomeetrilistel uuringutel. Briti psühholoog Charles Spearman pakkus 20. sajandi alguses välja „g-faktori“ kontseptsiooni – ühe üldise vaimse võime, mis määrab edukuse paljudes kognitiivsetes ülesannetes.2 Spearman märkas, et inimesed, kes hästi sooritavad näiteks sõnavara teste, lahendavad sageli suurepäraselt ka ruumilisi mõistatusi või arvutavad. Ta arvas, et need omavahelised korrelatsioonid tulenevad ühest üldisest vaimsest „energiaallikast“.

Spearmani teooria innustas edasisi täiustusi ja arutelusid. Louis Thurstone eristas mitmeid „esmaseid vaimseid võimeid“ (nende hulgas sõnaline arusaamine, sõnavara sujuvus, arvutamine, ruumiline kujutlusvõime, mälu, loogiline mõtlemine ja tajukiirus), pakkudes välja pluralistlikuma struktuuri, kuigi endiselt standardiseeritud testidega mõõdetava.3 Hiljem jagas Cattell–Horn–Carroll (CHC) mudel intelligentsuse vedelaks (probleemide lahendamine uutes olukordades) ja kristalliseerunud (kogutud teadmised ja kogemused) ning paljudeks kitsamateks võimeteks, mis tulenevad neist põhiteguritest.4

Kõik need mudelid lähtusid eeldusest, et intelligentsus, ükskõik kuidas seda jaotada, on kognitiivsete võimete kogum – analüütiline mõtlemine, mälu, mustrite äratundmine, mida hinnatakse kontrollitud tingimustes. Vähe keegi kahtles, kas emotsionaalne empaatia või kehaline koordinatsioon võivad olla nende võimete osa. See tekkis hiljem.

2.2 IQ piiridest väljaspool: pöördumine pluralistlike mudelite poole

Uued lähenemised tulid juhtumianalüüsidest, kultuurilistest uuringutest ja hariduse katsetustest. Uurijad märkasid imepäraseid lapsi, kes olid silmapaistvad ühes valdkonnas, kuid keskmised või nõrgad teistes; samuti patsiente neuroloogiliste häiretega, kes kaotasid ühe kognitiivse võime (nt kõne), kuid tegutsesid suurepäraselt teistes valdkondades (nt ruumiline kujutlusvõime).5 Antropoloogid on märganud, et erinevad kultuurid hindavad erinevaid probleemide lahendamise oskusi – näiteks metsarahvad väärtustavad rohkem navigeerimis- või ökoloogilisi teadmisi, mida IQ testid üldse ei hõlma.

20. sajandi lõpus valmisid alternatiivsed mudelid: tekkisid Howard Garderi Mitmekordsed intelligentsused ning Peter Salovey ja John Mayeri Emotsionaalse intelligentsuse kontseptsioon (hiljem populaarseks saanud Daniel Golemani poolt).6 Need uued mudelid vaatasid kaugemale kui analüütilised või mälutestid, rõhutades isiklikke, sotsiaalseid, loomingulisi ja füüsilisi intellektuaalseid võimeid.


3. Mitmekordsed intelligentsused (MI)

1983. aastal avaldas Harvardi psühholoog Howard Gardner raamatu Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences, mis põhimõtteliselt lükkas ümber üheainsa intelligentsuse idee. Tema põhimõte oli: inimese meel koosneb poolautonoomsetest võimetest, millest igaühel on ainulaadne evolutsiooniline ajalugu, arengutee ja aju korrelaadid.7 Gardner kirjeldas mitut paralleelselt toimivat intelligentsust. Alguses oli neid seitse, hiljem lisas kaheksanda ning lõpuks pakkus välja üheksanda – „eksistentsiaalse“ – võimaliku täienduse.

3.1 Gardneri kaheksa põhilist intelligentsust

Keeleline intelligentsus

Mis see on: võime nutikalt kasutada sõnu nii rääkimisel kui kirjutamisel; võime luua veenvaid kõnesid, luuletusi või jutustusi, kergesti õppida võõrkeeli.
Näited: kirjanikud, ajakirjanikud, avalikud kõnelejad, lingvistid.
Aju korrelaadid: Broca ja Wernicke piirkonnad ning lai semantiliste protsesside süsteem temporaalsagaras ja frontaalsagaras.8

Loogilis-matemaatiline intelligentsus

Mis see on: võime loogiliselt mõelda, mustreid ära tunda, järeldusi teha, nutikalt kasutada numbreid ja loogilisi põhimõtteid.
Näited: teadlased, matemaatikud, programmeerijad, male mängijad.
Aju korrelaadid: parietaalsagarate võrgustikud (eriti intraparietaalsagara soon), frontaalkoor.9

Ruumi intelligentsus

Mis see on: võime luua ja juhtida vaimseid kujutisi, visualiseerida transformatsioone, orienteeruda keskkonnas, mõista keerukaid jooniseid või disaine.
Näited: arhitektid, kartograafid, kunstnikud, skulptorid, piloodid.
Aju korrelaadid: parietaalsed ja kuklasagarad, hippokampuse „koharakkude“ piirkond.10

Muusikaline intelligentsus

Mis see on: võime tajuda tonaalsust, rütmi, muusika emotsionaalseid aspekte ning samuti muusikat luua või esitada.
Näited: heliloojad, virtuoossed instrumentalistid, dirigendid, muusikaprodutsendid.
Aju korrelaadid: esmased ja teisese kuulmiskoor, planum temporale, Broca piirkond, mõlemapoolsed motoorsed alad.11

Keha-kinesteetiline intelligentsus

Mis see on: meisterlik keha liigutuste, aja, osavuse, tööriistade või instrumentide juhtimise kontroll.
Näited: professionaalsed sportlased, tantsijad, kirurgid, käsitöölised.
Aju korrelaadid: esmased motoorsed ajukoore piirkonnad, väikeaju, basaalganglionid, sensoormotoorsed võrgustikud.12

Sotsiaalne intelligentsus

Mis see on: tundlikkus teiste inimeste meeleolude, motiivide ja kavatsuste suhtes; võime luua sidemeid, lahendada konflikte, juhtida meeskondi.
Näited: õpetajad, konsultandid, terapeudid, poliitilised juhid.
Aju korrelaadid: peegelsüsteemide neuronid, mediaalne prefrontaalne ajukoor, temporaal-parietaalsed ühendused.13

Intrapersonaalne intelligentsus

Mis see on: eneseteadlikkus, emotsioonide reguleerimine, võime peegeldada oma mõtteid, motiive, soove ja tugineda neile otsuste tegemisel.
Näited: filosoofid, psühholoogid, vaimsed juhid, kirjanikud.
Aju korrelaadid: „vaikerežiimi“ võrgustik, eesmine tsingulaarne ajukoore piirkond, erinevad limbilised struktuurid.14

Naturalistlik intelligentsus

Mis see on: tundlikkus looduse seaduspärasuste, rütmide, klassifikatsioonide suhtes – taimed, loomad, geoloogia, ökoloogia.
Näited: botaanikud, zooloogid, keskkonnakaitsjad, loodusfotograafid.
Aju korrelaadid: osaliselt ventraalse nägemisvoo piirkonnad, mis on seotud objektide äratundmise ja kategooriate moodustamisega.15

3.2 Eksistentsiaalne ja teised kandidaadid

Mõnel hetkel kaalutas Gardner üheksanda, eksistentsiaalse intelligentsuse lisamist, mis keskendub filosoofilistele, vaimsetele või kosmoloogilistele küsimustele eksistentsi kohta. Ta mainis ka moraalset intelligentsust, kuid ei lisanud seda, kuna puudusid kindlad neuropsühholoogilised tõendid.7 Uurijad ja õpetajad on endiselt jagunenud, kas eksistentsiaalne või moraalne mõtlemine erineb piisavalt teistest või on see lihtsalt sotsiaalse, intrapersonaalse või keelelise intelligentsuse haru.

3.3 Rakendamine ja kriitika

Mõju haridusele: Gardineri MI teooria on innustanud õpetajaid mitmekesistama õpetamismeetodeid, kaasates muusikalisi, kinesteetilisi, ruumilisi või sotsiaalseid võimeid tundidesse. Projektipõhine ja portfoolio-põhine õpe on muutunud populaarsemaks.16

Põhiline kriitika: Kriitikud väidavad, et MI-l puuduvad usaldusväärsed mõõtmisvahendid (erinevalt IQ-st) ning faktorianalüüs toob sageli mõned „intelligentsused“ tagasi laiematesse g valdkondadesse. Teised leiavad, et MI on pigem kasulik pedagoogiline metafoor kui range psühhomeetriline konstruktsioon.17 Kuid pooldajad rõhutavad, et mitmekülgne lähenemine aitab luua kaasavat haridust ja soodustab erinevate talentide tunnustamist.


4. Emotsionaalne intelligentsus (EQ)

Kuigi Gardineri sotsiaalne ja intrapersonaalne intelligentsus hõlmavad mõningaid emotsionaalseid ja sotsiaalseid aspekte, rõhutab emotsionaalse intelligentsuse (EI või EQ) mõiste, kuidas inimesed tajuvad, mõistavad, kasutavad ja juhivad emotsioone – nii enda kui ka teiste omi. Salovey ja Mayeri 1990. aasta artikkel on akadeemiline alguspunkt, kuid Daniel Golemani 1995. aasta bestseller Emotional Intelligence populariseeris EQ-d üle maailma.18

4.1 Päritolu ja põhimudelid

Salovey & Mayeri võimete mudel: mõistab EQ-d kui vaimsete võimete komplekti: alates võimest täpselt ära tunda emotsioone nägudel/hääles kuni nende mõistmise ja juhtimiseni endas ja teistes.19

Golemani segamudel: ühendab need oskused isiksuseomadustega, nagu motivatsioon, visadus, optimism. Kritiseeritud selle eest, et segab emotsionaalseid „oskusi“ üldiste hoiakute või iseloomuga.

Vaade kui enesetajutav EI (Petrides): käsitleb emotsionaalset intelligentsust kui enesetajutavat emotsionaalset tõhusust, mida mõõdetakse küsimustikega.

4.2 Põhikomponendid ja oskused

  1. Emotsioonide tajumine: Võime ära tunda näoilmeid, kehakeelt, hääletooni.
  2. Emotsioonide integreerimine/kasutamine: Võime kasutada emotsionaalset seisundit (nt uudishimu või kerge ärevus), et soodustada mõtlemist või loovust.
  3. Emotsioonide mõistmine: Keeruliste emotsioonide eristamine, arusaamine, kuidas üks emotsioon muutub teiseks.
  4. Emotsioonide reguleerimine: Võime emotsioone õigesti juhtida – rahuneda, hajutada teiste viha, väljendada tundeid konstruktiivselt.

Need neli haru annavad süsteemse vaate emotsionaalsetele protsessidele ja nende rollile tunnetuses ning käitumises.

4.3 Mõju isiklikule ja tööalasele elule

Vaimne tervis: Kõrge EQ on seotud madalama depressiooni ja ärevuse levikuga – tõenäoliselt seetõttu, et eneseteadlikkus ja eneseregulatsioon aitavad kaitsta kroonilise stressi eest.20

Juhtimine ja meeskonnatöö: Organisatsioonides on kõrgema EQ-ga juhid sageli tõhusamad konfliktide lahendamisel, meeskonna loomisel ja töötajate motiveerimisel. Uuringud näitavad, et kuigi IQ on vajalik teatud ametikohtadel, on EQ sageli juhtimisedu olulisem näitaja.21

Suhted: Emotsionaalne intelligentsus soodustab empaatiat ja paremat suhtlemist – need on tervete sõprussuhete, abielu ja perekondlike suhete olulised koostisosad. Eneseteadlikkus võimaldab seada tervislikke piire ja väljendada emotsioone.


5. Sotsiaalne intelligentsus (SQ)

Kuigi Garderi „inimsuhete“ intelligentsus ja EQ „teiste emotsioonide juhtimine“ osaliselt kattuvad, on sotsiaalne intelligentsus (SQ) seotud, kuid eraldiseisev mõiste. See puudutab võimet navigeerida keerulistes sotsiaalsetes olukordades, mõista grupidünaamikat ja reageerida erinevatele inimsuhete märkidele.

5.1 Sotsiaalse intelligentsuse määratlus

Psühholoog Edward Thorndike kasutas terminit „sotsiaalne intelligentsus“ juba 1920. aastal, palju varem kui Gardner või Salovey ja Mayer.22 Ta määratles SQ kui „võimet mõista ja juhtida inimesi, tegutseda tarkalt inimestevahelistes suhetes.“ Hilisemad uurijad on seda mõistet laiendanud – lisades empaatia, sotsiaalse hindamise, veenmise, diplomaatia ja grupijuhtimise.

5.2 Neuroteadus ja kultuuridevahelised perspektiivid

„Meeleteooria“ uuringud (võime mõista teiste mõtteid ja kavatsusi) näitavad olulisi aju piirkondi: dorsomediaalne prefrontaalne ajukoore osa, temporoparietaalsed ühendused, ülemine ajusagar.23 Kultuuridevaheline psühholoogia täiendab: mis täpselt loetakse „sotsiaalselt nutikaks“ käitumiseks, sõltub piirkonnast (nt otsekohesus vs kaudsus, austuse normid, soorollid). Kuid võime tuvastada norme ja kohaneda on sotsiaalse või isegi „kultuurilise intelligentsuse (CQ)“ oluline osa.

5.3 Areng ja mõõtmine

Areng: Sotsiaalne intelligentsus hakkab kujunema juba imikueas – ühise tähelepanu, näotuvastuse ja kiindumuse aluste kaudu. Lapsepõlves arenevad oskused konfliktide lahendamiseks, eakaaslastega läbirääkimiseks ja moraalseks mõtlemiseks.

Mõõtmisvahendid: On standardiseeritud teste, näiteks „mõtete lugemine silmadest“ test (Reading-the-Mind-in-the-Eyes), organisatsioonides kasutatakse 360° tagasiside hindamist. Kuid puudub üks universaalselt tunnustatud „SQ test“ nagu IQ või EQ valdkondades.


6. Üldpilt: integreeritud mudelid

Tegelikus elus sõltuvad tulemused – olgu see siis akadeemias, äris, spordis või kunstis – harva ainult ühest intellekti tüübist. Juht vajab loogilis-matemaatilist strateegia jaoks, inimsuhte oskust meeskonna koondamiseks, emotsioonide reguleerimise võimet stressi juhtimiseks. Õpetaja kasutab keelelist ja sotsiaalset intelligentsust, et tõhusalt suhelda ja mõista õpilasi, ning intrapersonaalne aitab reflekteerida ja täiustada meetodeid.

Mõned on püüdnud luua laiemad mudelid, mis ühendavad mitmekordse intelligentsuse, EQ ja SQ. Näiteks Robert Sternbergi Triarhiline intelligentsuse teooria rõhutab analüütilisi, loomingulisi ja praktilisi komponente, püüdes ühendada akadeemilisi, loomingulisi ja sotsiaalseid oskusi.24 Samal ajal Cattell–Horn–Carroll mudel, kuigi põhineb psühhomeetrial, hõlmab ka „valdkonnapõhiseid teadmisi“, mis juba läheneb Gardneri pakutud spektrile. Kõik need mudelid tunnistavad, et intelligentsus on mitmekülgne ja sõltub kontekstist.


7. Praktiline rakendamine

7.1 Hariduskeskkond

Õppekava disain: MI teooria võimaldab mitmekesistada tunde: bioloogia teema võib hõlmata laule rakkude protsessidest (muusikaline), mitoosi lavastamist (kinesteetiline), andmeanalüüsi (loogilis-matemaatiline) ja refleksiivseid päevikuid (intrapersonaalne).

Isikupärastatud õpetamine: Õpetajad saavad jälgida, millistes valdkondades õpilane on tugev – olgu see visuaalne-ruumiline, loominguline kirjutamine või sotsiaalne empaatia – ja pakkuda tegevusi, mis tugevdavad nii tugevaid kui nõrku külgi.

Sotsiaal-emotsionaalse arengu programmid (SEL): Empaatia, tähelepanelikkuse ja konfliktide lahendamise treeningud tugevdavad otseselt EQ-d ja SQ-d. Uuringud näitavad, et SEL parandab mitte ainult klassiruumi emotsionaalset kliimat, vaid ka akadeemilisi tulemusi.25

7.2 Töökeskkond ja organisatsiooniline juhtimine

Meeskonna loomine: Mitmekülgse intelligentsuse tunnustamine aitab juhtidel moodustada meeskondi, mis on tasakaalustatud loogiliste, loominguliste ja sotsiaalsete oskustega. Kui ettevõttes on palju analüütikuid, kuid puuduvad suhtlemisoskused, tasub palgata või koolitada keele- ja suhtlemisspetsialiste.

Juhtimisstiilid: Emotsionaalne ja sotsiaalne intelligentsus on eriti olulised tippjuhtidele. Uuringud näitavad, et IQ on tähtis tehnilistes valdkondades, kuid juhtimises on edu määravaks sageli võime inspireerida usaldust, lahendada konflikte ja kohaneda grupidünaamikaga.26

Ettevõtte koolitused: Üha rohkem ettevõtteid korraldab EQ arendamise koolitusi: eneseteadlikkus, aktiivne kuulamine, empaatia, vastupidavus. Kasutatakse isegi VR-i või rollimängude simulatsioone, mis tugevdavad sotsiaalseid ja isiklikke oskusi.

7.3 Isiklik areng ja heaolu

Eneseteadlikkus: Arusaamine, millised intelligentsused domineerivad, aitab valida karjääri või hobisid. Kõrge kinesteetilise intelligentsusega tasub valida aktiivseid ameteid (sport, kinesioloogia, tants).

Vaikse tervis: Emotsionaalne intelligentsus tugevdab kohanemisstrateegiaid (nt negatiivsete mõtete ümberraamimine), sotsiaalne aitab luua tugivõrgustikke – mõlemad toimivad isolatsiooni ja kroonilise stressi vastu kaitsemehhanismina.

Elukestev õppimine: Intelligentsused ja emotsionaalsed/sotsiaalsed pädevused ei ole fikseeritud sünnihetkel. Täiskasvanud saavad arendada uusi oskusi, rakendada tähelepanelikkuse või empaatia harjutusi EQ tugevdamiseks, vabatahtlikult osaleda juhtimise ja grupidünaamika arendamises SQ tugevdamiseks.


8. Kokkuvõte

Intelligentsus, mis kunagi seostati testiskooride ja abstraktsete ülesannetega, on kogenud olulist taassündi. Gardneri Mitmekordsed intelligentsid näitasid kognitiivsete tugevuste mosaiiki – alates keelelisest võlust kuni muusikalise meisterlikkuseni, liigutuste täpsusest kuni sügava eneserefleksioonini. Samal ajal emotsionaalne intelligentsus määratles ümber, kuidas me oma emotsioonidega toime tuleme ja teistega suhtleme, ning sotsiaalne intelligentsus hõlmas nüansseeritud, pidevalt muutuvaid inimestevahelisi suhteid gruppides.

Kuigi need laiemad, pluralistlikud perspektiivid on endiselt arutluse ja uurimise all, on need andnud haridusele uut energiat, muutnud organisatsioonijuhtimise paradigmasid ja avanud inimestele uusi teid isiklikuks kasvuks. Kõigil ei ole vaja kõiki intelligentsuse liike täiuslikult valdada, kuid tunnustades nende mitmekesisust ja tähtsust, avame tee üldisele õitsengule. Tänapäeva maailm vajab loomingulisi probleemilahendajaid, koostööd ja empaatiat – seega erinevate intelligentsuse nägude uurimine muutub mitte ainult huvitavaks, vaid ka vajalikuks.


Allikad

  1. Gottfredson, L. S. (1997). Peavoolu teadus intelligentsusest: toimetus koos 52 allkirjastajaga, intelligentsuse ja sellega seotud valdkondade ekspertidega. Intelligence, 24(1), 13–23.
  2. Spearman, C. (1904). „Üldine intelligentsus“, objektiivselt määratud ja mõõdetud. American Journal of Psychology, 15(2), 201–293.
  3. Thurstone, L. L. (1938). Esmaste vaimsete võimete. University of Chicago Press.
  4. McGrew, K. S. (2009). CHC teooria ja inimkognitiivsete võimete projekt: seisame psühhomeetrilise intelligentsuse uurimise hiiglaste õlgadel. Intelligence, 37(1), 1–10.
  5. Gardner, H. (1975). Purustatud meel: inimene pärast ajukahjustust. Knopf.
  6. Salovey, P., & Mayer, J. D. (1990). Emotsionaalne intelligentsus. Imagination, Cognition and Personality, 9(3), 185–211.
  7. Gardner, H. (1983/2011). Mõtlemise raamistikud: mitmekordse intelligentsuse teooria. Basic Books.
  8. Friederici, A. D. (2012). Kortikaalne keelelõng: kuulmismeelest lause mõistmiseni. Trends in Cognitive Sciences, 16(5), 262–268.
  9. Dehaene, S., & Cohen, L. (2007). Kortsikaartide kultuuriline taaskasutus. Neuron, 56(2), 384–398.
  10. Ekstrom, A. D. (2015). Miks nägemine on oluline meie liikumise navigeerimisel. Hippocampus, 25(6), 731–735.
  11. Zatorre, R. J., Chen, J. L., & Penhune, V. B. (2007). When the brain plays music: Auditory–motor interactions in music perception and production. Nature Reviews Neuroscience, 8(7), 547–558.
  12. Ivry, R. B., & Spencer, R. M. C. (2004). The neural representation of time. Current Opinion in Neurobiology, 14, 225–232.
  13. Iacoboni, M. (2009). Imitation, empathy, and mirror neurons. Annual Review of Psychology, 60, 653–670.
  14. Farb, N. A. S. et al. (2007). Attending to the present: Mindfulness meditation reveals distinct neural modes of self-reference. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 2(4), 313–322.
  15. Kaplan, R., & Kaplan, S. (1989). The Experience of Nature. Cambridge University Press.
  16. Kornhaber, M. L., Fierros, E., & Veenema, S. (2004). Multiple Intelligences: Best Ideas from Research and Practice. Allyn & Bacon.
  17. Visser, B. A., Ashton, M. C., & Vernon, P. A. (2006). Beyond g: Putting multiple intelligences theory to the test. Intelligence, 34, 487–502.
  18. Goleman, D. (1995). Emotional Intelligence: Why It Can Matter More Than IQ. Bantam.
  19. Mayer, J. D., Salovey, P., & Caruso, D. R. (2004). Emotional intelligence: Theory, findings, and implications. Psychological Inquiry, 15(3), 197–215.
  20. Martins, A., Ramalho, N., & Morin, E. (2010). A comprehensive meta-analysis of the relationship between Emotional Intelligence and health. Personality and Individual Differences, 49(6), 554–564.
  21. O’Boyle, E. H. Jr., Humphrey, R. H., Pollack, J. M., Hawver, T. H., & Story, P. A. (2011). The relation between emotional intelligence and job performance: A meta-analysis. Journal of Organizational Behavior, 32(5), 788–818.
  22. Thorndike, E. L. (1920). Intelligence and its uses. Harper’s Magazine, 140, 227–235.
  23. Frith, C. D., & Frith, U. (2006). The neural basis of mentalizing. Neuron, 50, 531–534.
  24. Sternberg, R. J. (1985). Beyond IQ: A Triarchic Theory of Human Intelligence. Cambridge University Press.
  25. Durlak, J. A., Weissberg, R. P., Dymnicki, A. B., Taylor, R. D., & Schellinger, K. B. (2011). The impact of enhancing students’ social and emotional learning: A meta-analysis. Child Development, 82(1), 405–432.
  26. Goleman, D., Boyatzis, R., & McKee, A. (2001). Primal leadership: The hidden driver of great performance. Harvard Business Review, 79(11), 42–51.

Vastutuse piiramine: Artikkel on mõeldud ainult informatiivsetel eesmärkidel ega ole professionaalne psühholoogiline ega meditsiiniline konsultatsioon. Konkreetsete küsimuste korral on vajalik pöörduda kvalifitseeritud vaimse tervise või hariduse spetsialistide poole.

 

Algusesse

    Naaske ajaveebi