Artimos mirties patirtys ir anapusinis pasaulis - www.Kristalai.eu

Artimad surmakogemused ja teispoolsus

Lähedase surma kogemused (AMP) on sügavalt psühholoogilised sündmused, mis tekivad tõelise või tajutava vältimatu surma lähenedes. Need hõlmavad sageli eredaid, emotsionaalselt laetud kujutlusi ja tundeid, mille tõttu mõned usuvad, et need annavad pilgu teispoolsuse maailmadesse või surmajärgsesse ellu. Selles artiklis käsitletakse AMP kogemusi, nende teaduslikke ja filosoofilisi seletusi ning arutletakse nende tähenduse üle teiste maailmade olemasolule väljaspool meie füüsilise reaalsuse piire.

Lähedase surma kogemuste mõistmine

Määratlus ja omadused

Lähedase surma kogemus on isiklik, transsendentne sündmus, millest teatavad inimesed, kes olid surma lähedal või kliiniliselt surnud enne elustamist. Kõige tavalisemad AMP omadused on:

  • Keha väljumine (IKEP): Tundmus, et lahkud oma kehast ja jälgid sündmusi välise perspektiivi alt.
  • Tunneli nägemus: Liikumine pimedas tunneli suunas valguse poole.
  • Kohtumised olenditega: Kohtumised surnud lähedaste, vaimsete olendite või jumalike figuuridega.
  • Elu ülevaade: Kiire, panoraamne ülevaade elu sündmustest.
  • Rahulikkuse ja õndsuse tunded: Sügav rahu, armastus ja ühtsuse tunne.
  • Tagasipöördumise vastumeelsus: Soov jääda kogemusse, selle asemel et naasta füüsilisse kehasse.

Ajalooline ja kultuuriline kontekst

AMP jutustused hõlmavad erinevaid kultuure ja ajalugu, kirjeldused leiduvad iidsetes tekstides, religioossetes kirjutistes ja rahvajuttudes. Näiteks:

  • Tiibeti surnute raamat käsitleb vaheolekuid surma ja taassünni vahel.
  • Platoni filosoofia hõlmab lugusid nagu Erose müüt, mis kirjeldab sõdalase teekonda surmajärgsesse ellu ja tagasi.
  • Kohalikud traditsioonid integreerivad sageli nägemusi, mis on saadud eluohututes olukordades, kui vaimseid rännakuid või šamanistlikke initsiatioone.

Teaduslikud seletused

Neurobioloogilised teooriad

Teadlased pakuvad mitmeid neurobioloogilisi mehhanisme AMP seletamiseks:

  • Anoksia ja hüpoksia: Vähendatud hapnikuvarustus ajule võib muuta taju ja teadvust, põhjustades hallutsinatsioone.
  • Endorfiinide vabanemine: Aju võib trauma ajal vabastada looduslikke valuvaigisteid, põhjustades eufooriat ja muudetud teadvusseisundit.
  • Oimusagara aktiivsus: Oimusagara stimulatsioon võib tekitada IKEP ja müstilisi kogemusi.
  • Neuromediaatorite tasakaaluhäired: Serotoniini ja teiste neuromediaatorite kõikumised võivad põhjustada eredaid visuaale ja emotsioone.

Uuringud

  • Dr Karlo Janseni ketamiini uuringud: AMP-laadsed kogemused võivad tekkida NMDA retseptori antagonistide mõjul, viidates neuromediaatorite süsteemidele.
  • Dr Olaf Blanke eksperimendid: Elektriline stimulatsioon ajunurgas põhjustas IKEP patsientidel.

Psühholoogilised perspektiivid

  • Depersonaliseerimine ja dissotsiatsioon: Kaitsemehhanismid traumade eest, kus meel võib reaalsusest distantseeruda.
  • Ootused ja kultuuriline mõju: Varasemad uskumused surma ja elu pärast surma kohta võivad kujundada AMP sisu.
  • Mälu rekonstrueerimine: Pärast sündmust võivad jutustused olla mõjutatud alateadlikest soovidest või välisest infost.

Filosoofilised ja vaimsed tõlgendused

Dualism ja teadvus

  • Proto ja keha dualism: Idee, et teadvus eksisteerib sõltumatult füüsilisest kehast, toetab mõtet, et AMP annab juurdepääsu teistele maailmadele.
  • Ellujäämise hüpotees: Väidetakse, et hing või teadvus jätkub pärast surma ning lävivaimsus on selle tõend.

Religioossed ja müstilised vaated

  • Usud pärast surma elusse: Paljud religioonid tõlgendavad lävivaimsust kui pilku taevasse, põrgu või teistesse vaimsetesse valdkondadesse.
  • Universaalne teadvus: Mõned filosoofiad väidavad, et lävivaimsus ühendab inimesi kollektiivse teadvuse või lõpliku reaalsusega.

Teiste maailmade olemasolu tähendus

Tõendid teiste maailmade olemasolu toetuseks

  • Täpne tajumine: Juhtumid, kus inimesed teatavad täpsest teabest sündmuste või keskkonna kohta, mida nad ei saanud teadvuseta olles teada.
  • Transformatiivsed mõjud: Lävivaimsuse järgsed pikaajalised isiksuse, väärtuste ja uskumuste muutused näitavad sügavaid kogemusi.
  • Kultuuride sarnasused: Lävivaimsuse sarnasused üle maailma näitavad ühist kogemust, mis ületab kultuurilisi erinevusi.

Skeptitsism ja kriitika

  • Empiiriliste tõendite puudumine: Puuduvad teaduslikud vahendid kinnitamaks, et lävivaimsuse ajal on ligipääs teistele maailmadele.
  • Alternatiivsed seletused: Neurobioloogilised ja psühholoogilised teooriad pakuvad mõistlikke seletusi ilma üleloomulike elementideta.
  • Subjektiivsus ja anekdootlik iseloom: Isiklikud tunnistused on põhimõtteliselt subjektiivsed ja võivad olla ebatäpsed.

Uuringu- ja metoodilised väljakutsed

Raskused lävivaimsuse uurimisel

  • Kättesaamatus: Lävivaimsus tekib spontaanselt ja seda ei saa eetiliselt tekitada uuringuteks.
  • Muutlikkus: Kogemused erinevad inimestel väga palju, mistõttu on raske läbi viia standardiseeritud uuringuid.
  • Tagasivaade: Aja vahed sündmuse ja aruandluse vahel võivad mõjutada mälu täpsust.

Tuntud uuringud

  • AWARE uuring (teadlikkus elustamise ajal): Dr Sam Parnia juhitud uuring püüdis uurida südame seiskumise ajal esinevat lävivaimsust, kasutades varjatud sihtmärke, mis on nähtavad ainult kõrgemalt vaatenurgast. Tulemused olid ebamäärased, kuid andsid väärtuslikke teadmisi.

Eetilised ja kliinilised aspektid

Mõju patsientidele

  • Positiivsed tulemused: Suurenenud elu hindamine, vähenenud surmahirm ja vaimne kasv.
  • Negatiivsed tagajärjed: Segadus, depressioon või raskused kogemuse integreerimisel igapäevaellu.

Tervishoiutöötajate roll

  • Toetav hooldus: Patsiendi kogemuse tunnustamine hinnanguteta võib taastumist hõlbustada.
  • Psühholoogiline abi: Nõustamine võib aidata inimestel oma lähedal surma kogemust töödelda ja integreerida.

 

Lähedal surma kogemused jätkavad nii ühiskonna kui ka teadusliku kogukonna köitmist. Kuigi need annavad sügavaid teadmisi inimese teadvusest ja vaimsusest, on nende tähendus teiste maailmade olemasolule endiselt aktuaalne teema. Teaduslikud seletused pakuvad põhjendatud neurobioloogial ja psühholoogial põhinevaid selgitusi, kuid ei suuda täielikult haarata kogemuse sügavust ja transformeerivat jõudu, nagu kirjeldavad kogenud isikud. Uuringute kasvades kutsub lähedal surma kogemus meid uurima elu ja surma, teadvuse ja tundmatu piire ning seeläbi kahtluse alla seadma meie arusaama reaalsusest.

Šaltiniai

  1. Parnia, S., Spearpoint, K., & Fenwick, P. (2014). AWARE—TEADVUS elustamise ajal—perspektiivne uuring. Resuscitation, 85(12), 1799–1805.
  2. Greyson, B. (2003). Lähedal surma kogemuste esinemissagedus ja korrelatsioonid südamehaigete osakonnas. General Hospital Psychiatry, 25(4), 269–276.
  3. Blanke, O., & Arzy, S. (2005). Keha välise kogemuse: häiritud eneseprotsessimine temporo-parietaalses ühenduses. The Neuroscientist, 11(1), 16–24.
  4. Jansen, K. L. (1997). Ketamiini mudel lähedal surma kogemusest: N-metüül-D-aspartaadi retseptori keskne roll. Journal of Near-Death Studies, 16(1), 5–26.
  5. van Lommel, P., van Wees, R., Meyers, V., & Elfferich, I. (2001). Lähedal surma kogemus südame seiskumise ellujäänutel: perspektiivne uuring Hollandis. The Lancet, 358(9298), 2039–2045.
  6. Moody, R. A. (1975). Elu pärast elu. Mockingbird Books.
  7. Ring, K. (1980). Elu surmahetkel: teaduslik uurimus lähedal surma kogemusest. Coward, McCann & Geoghegan.
  8. Blackmore, S. (1996). Lähedal surma kogemused. Teoses P. Demarest & L. G. Healey (toim.), The Encyclopedia of the Paranormal (lk 411–416). Prometheus Books.
  9. Owens, J. E., Cook, E. W., & Stevenson, I. (1990). "Lähedal surma kogemuse" tunnused seoses sellega, kas patsiendid olid surma lähedal või mitte. The Lancet, 336(8724), 1175–1177.
  10. Facco, E., Agrillo, C., & Greyson, B. (2015). Epistemoloogilised järeldused lähedal surma kogemustest ja muudest ebatavalistest vaimsetest väljendustest: liikumine teadvuse muudetud seisundi mõiste ületamiseks. Medical Hypotheses, 85(1), 85–93.

 

 ← Eelmine artikkel                    Järgmine artikkel →

 

 

Tagasi algusesse

 

    Naaske ajaveebi