Sąmonė ir realybė: filosofinės perspektyvos - www.Kristalai.eu

Teadvus ja reaalsus: filosoofilised perspektiivid

Teadvus ja reaalsus on kaks filosoofia põhiküsimust, mis on alates muistsetest aegadest mõtlejate tähelepanu köitnud. Kuidas on teadvus seotud reaalsusega? Kas meie taju kujundab reaalsust või eksisteerib reaalsus sõltumatult meie teadvusest? Need küsimused on olulised inimese eksistentsi, tunnetuse ja maailma olemuse uurimisel.

Selles artiklis käsitleme teooriaid, mis seovad inimese teadvust reaalsuse olemusega, pöörates erilist tähelepanu idealismile ja panpsühhismile. Analüüsime nende filosoofiliste suundade põhialuseid, ajaloolisi juuri, peamisi esindajaid ja nende mõju kaasaegsele mõtlemisele.

Idealismis

Määratlus ja põhiteemad

Idealism on filosoofiline seisukoht, mis väidab, et reaalsuse olemus on vaimne või mentaalne. Idealismi kohaselt koosneb reaalsus ideedest, teadvuse sisust või vaimsetest olemustest ning materiaalne maailm on kas teadvuse produkt või eksisteerib ainult meie tajumise objektina.

Ajalooline areng

Varajased idealistid

  • Platon: Kreeka filosoof Platonit peetakse üheks varajaseks idealistiks. Tema ideede teooria väidab, et tõelise reaalsuse olemus on mitte-materiaalsetes, igavestes ideedes või vormides, ja materiaalne maailm on nende ideede vari.

Subjektiivne idealism

  • George Berkeley (1685–1753): Iiri filosoof Berkeley on tuntud subjektiivse idealismi esindajana. Ta väitis, et eksisteerimine tähendab olemist tajutuna ("esse est percipi"). Berkeley järgi eksisteerivad asjad ainult nii kaua, kui neid teadvus tajub.

Transsendentne idealism

  • Immanuel Kant (1724–1804): Saksa filosoof Kant lõi transsendentse idealismi, väites, et meie tunnetus on piiratud fenomenidega (asjadega, nagu need meile ilmnevad), ja "asjad iseeneses" (noumena) on kättesaamatud. Kant väitis, et meie teadvus struktureerib kogemust ruumi, aja ja põhjuslikkuse kategooriate kaudu.

Absoluutne idealism

  • Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831): Hegel arendas absoluutset idealismi, kus reaalsus nähakse areneva absoluutse Vaimu või mõistusena. Hegeli järgi on ajalugu Vaimu eneseteadvuse protsess ja reaalsus on oma olemuselt ratsionaalne.

Idealismi tüübid

  1. Subjektiivne idealism: Väidab, et reaalsus eksisteerib ainult teadvuses või läbi teadvuse.
  2. Objektiivne idealism: Tunnistab objektiivsete ideede või vaimsete printsiipide olemasolu sõltumata individuaalsest teadvusest.
  3. Transsendentne idealism: Uurib tunnetuse tingimusi ja väidab, et meie kogemus on struktureeritud teadvuse kategooriate kaudu.

Teadvuse ja reaalsuse seos idealismis

Idealismis peetakse teadvust reaalsuse peamiseks komponendiks või isegi reaalsuseks endaks. Materiaalne maailm on tajutav kui teadvuse produkt või fenomen, mis sõltub meie tajust.

  • Berkeley: Ilma tajuva subjektita ei ole objekti. Jumal tagab, et objektid eksisteerivad pidevalt, isegi kui neid keegi ei taju.
  • Kant: Meie teadvus vormib kogemust a priori kategooriate kaudu, seetõttu ei saa me kunagi tunda "asju iseeneses".
  • Hegel: Universum on Vaimu eneseväljendus ja teadvus on selle universaalse protsessi osa.

Panpsihism

Määratlus ja põhiteemad

Panpsühhism on filosoofiline teooria, mis väidab, et teadvus või psüühika on fundamentaalne ja kõikjal levinud universumi omadus. See tähendab, et kõigil mateeria vormidel on teatud teadvuse või kogemuse tase.

Ajaloolised juured

  • Varased mõtlejad: Panpsühhismi ideed leiduvad varajastes filosoofilistes ja religioossetes traditsioonides, nagu animism ja mõned Ida filosoofia vormid.
  • Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716): Leibniz tutvustas monaadide kontseptsiooni – fundamentaalsed, mitte-materiaalsed üksused, mis on nagu väikesed teadvused. Igal monaadil on oma sisemine elu ja taju.
  • Arthur Schopenhauer (1788–1860): Väitis, et tahe on kogu eksistentsi alus, mis tähendab, et teadvuslikkus on universumi oluline aspekt.

Kaasaegne panpsühhism

  • Thomas Nagel, Galenas Strawson, Philip Goff: Kaasaegsed filosoofid, kes võtavad panpsühhismi ideid tõsiselt kui võimalikku lahendust teadvuse raskele probleemile – küsimusele, kuidas aju füüsilised protsessid loovad subjektiivse kogemuse.

Panpsühhismi variandid

  1. Konstitutiivne panpsühhism: Väidab, et teadvus on mateeria fundamentaalne omadus ning keerukad teadvuse vormid tekivad lihtsamate teadvuslike elementide kombinatsioonist.
  2. Kosmopsühhism: Pakub, et kogu universumil on ühtne teadvus, millest tulenevad individuaalsed teadvused.

Teadvuse ja reaalsuse seos panpsühhismis

Panpsühhism pakub, et teadvus on lahutamatu mateeria omadus, mistõttu on reaalsus põhimõtteliselt teadvuslik või sisaldab kogemuse elemente. See seab kahtluse alla traditsioonilise dualismi teadvuse ja mateeria vahel, pakkudes monistlikku vaatenurka.

  • Teadvus kui fundamentaalne omadus: Nagu elektromagnetism või gravitatsioon, on teadvus universumi põhiomadus.
  • Teadvuse ja mateeria ühtsus: Füüsilise ja vaimse vahel puudub range piir; need on sama aluse aspektid.

Teised teooriad, mis seovad teadvust ja reaalsust

Fenomenoloogia

  • Edmund Husserl (1859–1938): Fenomenoloogia rajaja, kes rõhutas teadvuse otsest kogemuse uurimist. Fenomenoloogia püüab mõista nähtusi nii, nagu need teadvuses ilmnevad, ilma eelarvamusteta.
  • Maurice Merleau-Ponty, Martin Heidegger: Arendasid edasi fenomenoloogiat, rõhutades kehastatuse ja maailmaolemise tähtsust.

Kaheastmeline monism

  • Baruch Spinoza (1632–1677): Pakkus, et mõistus ja mateeria on ühe ja sama substantsi kaks aspekti. See tähendab, et teadvus ja füüsiline reaalsus on lahutamatud ja võrdselt fundamentaalsed.

Kvantteadvuse teooriad

  • Eugene Wigner, John von Neumann: Mõned kvantmehaanika tõlgendajad väitsid, et teadvusel on kvantprotsessides oluline roll.
  • Roger Penrose ja Stuart Hameroff: Pakkusid välja Orch-OR (orkestreeritud objektiivse vähendamise) teooria, väites, et teadvus tekib kvantprotsessidest aju mikrotorudes.

Teadvuse roll kvantmehaanikas

  • Vaatleja efekt: Mõnedes kvantmehaanika tõlgendustes on teadliku vaatleja roll süsteemi oleku määramisel oluline.
  • Kopenhaageni tõlgendus: Väidab, et kvantsüsteem eksisteerib superpositsioonis, kuni seda ei mõõdeta, ja mõõtmine (võib-olla teadliku vaatleja kaudu) põhjustab lainefunktsiooni kokkuvarisemise.

Filosoofilised arutelud ja tagajärjed

Metafüüsilised tagajärjed

  • Reaalsuse olemus: Kui teadvus on fundamentaalne või kujundab reaalsust, muudab see meie arusaama maailma struktuurist.
  • Dualismi tagasilükkamine: Need teooriad kahtlevad sageli traditsioonilises dualismis vaimu ja mateeria vahel, pakkudes monistlikke alternatiive.

Epistemoloogilised tagajärjed

  • Tundmise piirid: Kui meie teadvus struktureerib kogemust, nagu väitis Kant, siis on meie teadmine piiratud meie tajukategooriatega.
  • Subjektiivsus ja objektiivsus: Kuidas saame saavutada objektiivse teadmise, kui reaalsus sõltub teadvusest?

Kriitika ja väljakutsed

Idealismi kriitika

  • Realistide argumendid: Väidavad, et eksisteerib objektiivne reaalsus sõltumata teadvusest.
  • Solipsismi oht: Subjektiivne idealism võib viia solipsismi, kus tunnistatakse ainult oma teadvuse olemasolu.

Panpsühhismi kriitika

  • Ühendamise probleem: Kuidas lihtsad teadvuse elemendid ühinevad keerukate teadvuslike kogemusteks?
  • Empiiriliste tõendite puudumine: Puuduvad otsesed tõendid, et elututel objektidel oleks teadvust.

Teooriad, mis seovad teadvust reaalsuse olemusega, esitavad väljakutse traditsioonilisele materialistlikule maailmatunnetusele. Idealism ja panpsühhism pakuvad alternatiivseid vaatenurki, kus teadvus on reaalsuse oluline või isegi põhiline koostisosa.

Need filosoofilised perspektiivid kutsuvad meid ümber mõtlema oma arusaama maailmast, teadmisest ja endast. Kuigi need seisukohad seisavad silmitsi väljakutsete ja kriitikaga, inspireerivad need teooriad jätkuvalt filosoofilisi arutelusid ja uurimusi teadvuse ja reaalsuse seose kohta.

Lõppkokkuvõttes, uurides teadvuse rolli reaalsuse olemuses, lähenevad me sügavamale arusaamisele eksistentsist ja inimese kogemuse olemusest. Need küsimused jäävad aktuaalseks ja oluliseks nii filosoofias, psühholoogias, neuroteadustes kui ka füüsikas, sest me püüame mõista oma kohta universumis ja universumi olemust.

Soovitatav kirjandus:

  1. Immanuel Kant, "Puhas mõistus kriitika", 1781.
  2. George Berkeley, "Inimese tunnetamise põhimõtete traktat", 1710.
  3. G. W. F. Hegel, "Vaimu fenomenoloogia", 1807.
  4. Philip Goff, "Pead ja maailmad: panpsühhismi juhend", 2017.
  5. Thomas Nagel, "Milline tunne on olla nahkhiir?", 1974.
  6. David Chalmers, "Teadliku kogemuse teadvuse saladus", 1995.
  7. Roger Penrose, "Imperatoriaus naujoji sąmonė", 1989.

     

     ← Eelmine artikkel                    Järgmine artikkel →

     

     

    Tagasi algusesse

    Naaske ajaveebi