Intelekto Tipai - www.Kristalai.eu

Soorten Intelligentie

Soorten intelligentie:
Van meervoudige intelligenties tot emotionele en sociale competentie

Eeuwenlang werd intelligentie vaak gelijkgesteld aan het vermogen om logische problemen op te lossen of uitstekend te presteren op academische tests. Maar de menselijke geest is veel veelzijdiger dan deze gebruikelijke metingen kunnen aantonen. Of het nu een danser is die verhalen vertelt via beweging, een tuinier die een verbinding met de natuur voelt, of een adviseur die onuitgesproken emoties uitstekend begrijpt, het begrip "intelligentie" gaat verder dan alleen logische of verbale vaardigheden. In de afgelopen decennia hebben meervoudige intelligentie-theorieën en de erkenning van emotionele en sociale vaardigheden ons begrip van wat het betekent om "slim" te zijn, uitgebreid. Dit artikel onderzoekt uitgebreid bredere concepten, waarbij de rijkdom van menselijke intelligentie wordt getoond en hoe het koesteren van verschillende vormen persoonlijke groei, onderwijs en de samenleving verandert.

Inhoud

  1. Inleiding: Veranderende opvattingen over intelligentie
  2. Historische en conceptuele basis
    1. Vroege theorieën: Spearman, Thurstone, Cattell–Horn–Carroll
    2. Voorbij IQ: de verschuiving naar pluralistische modellen
  3. Meervoudige intelligenties (MI)
    1. Gardners acht kernintelligenties
    2. Existentiële en andere kandidaten
    3. Toepassing en kritiek
  4. Emotionele intelligentie (EQ)
    1. Oorsprong en belangrijkste modellen
    2. Belangrijkste componenten en vaardigheden
    3. Invloed op persoonlijk en professioneel leven
  5. Sociale intelligentie (SQ)
    1. Definitie van sociale intelligentie
    2. Neurowetenschap en interculturele perspectieven
    3. Ontwikkeling en meting
  6. Geheel: geïntegreerde modellen
  7. Praktische toepassing
    1. Onderwijsomgeving
    2. Werkplek en organisatorisch leiderschap
    3. Persoonlijke groei en welzijn
  8. Conclusies

1. Inleiding: Veranderende opvattingen over intelligentie

Historisch werd intelligentie vaak smal gedefinieerd – als het vermogen om abstract te denken, verbale of ruimtelijke puzzels op te lossen of hoge scores op gestandaardiseerde tests te behalen. Deze "IQ-centrische" benadering domineerde het grootste deel van de 20e eeuw en beïnvloedde hoe scholen leerlingen indelen, hoe bedrijven werknemers aannemen en hoe de samenleving "genieën" ziet.1 Maar duidelijke uitzonderingen toonden de beperkingen van zo'n eendimensionale benadering. Hoe zou het IQ-testsysteem Picasso's creativiteit, Moeder Teresa's empathie of Simone Biles' strategische vaardigheid in gymnastiek verklaren? Echte voorbeelden moedigden psychologen, pedagogen en neurowetenschappers aan om te vragen: kunnen er meerdere vormen van intelligentie zijn die verschillende talenten ondersteunen? Is emotionele gevoeligheid of sociale slimheid ook een soort "intelligentie"?

Als antwoord op deze vragen ontstonden de theorieën van meervoudige intelligenties (MI), waarvan het invloedrijke model van Howard Gardner het hoogtepunt was, met acht (later negen) onafhankelijke cognitieve domeinen – van verbaal en logisch tot muzikaal en interpersoonlijk. Parallelle onderzoeken stimuleerden de formalisering van emotionele intelligentie (EQ) en sociale intelligentie (SQ) als aparte vaardigheidsgebieden. Tegenwoordig is het duidelijk dat intelligentie niet alleen "boekwijsheid" is. Verschillende cognitieve talenten kunnen zich op zeer diverse manieren uiten en waardevol zijn in verschillende levenscontexten.

2. Historische en conceptuele basis

2.1 Vroege theorieën: Spearman, Thurstone, Cattell–Horn–Carroll

Voor de opkomst van theorieën over meervoudige intelligenties en emotionele intelligentie was de overheersende opvatting gebaseerd op vroege psychometrische studies. De Britse psycholoog Charles Spearman stelde begin 20e eeuw het concept van de "g-factor" voor – een algemene mentale capaciteit die prestaties in veel cognitieve taken bepaalt.2 Spearman merkte op dat mensen die goed presteren op bijvoorbeeld woordenschattests vaak ook uitblinken in ruimtelijke puzzels of rekenen. Hij dacht dat deze onderlinge correlaties voortkomen uit één algemene mentale "energiebron".

De theorie van Spearman stimuleerde verdere verfijningen en discussies. Louis Thurstone onderscheidde enkele "primaire mentale vermogens" (waaronder verbaal begrip, woordvloeiendheid, rekenen, ruimtelijke verbeelding, geheugen, logisch denken en verwerkingssnelheid), en stelde een meer pluralistische structuur voor, hoewel nog steeds meetbaar met gestandaardiseerde tests.3 Later verdeelde het Cattell–Horn–Carroll (CHC) model intelligentie in vloeibare (probleemoplossing in nieuwe situaties) en gekristalliseerde (verzamelde kennis en ervaring) intelligentie, plus vele meer specifieke vaardigheden die voortkomen uit deze hoofdcomponenten.4

Deze modellen gingen ervan uit dat intelligentie, ongeacht de indeling, een geheel van cognitieve vaardigheden is – analytisch denken, geheugen, patroonherkenning, beoordeeld onder gecontroleerde omstandigheden. Weinig mensen stelden de vraag of emotionele empathie of lichaamscoördinatie deel van deze vaardigheden kunnen zijn. Dat kwam later.

2.2 Buiten IQ: de verschuiving naar pluralistische modellen

Nieuwe benaderingen ontstonden uit casestudies, cultureel onderzoek en onderwijsexperimenten. Onderzoekers merkten wonderkinderen op die uitblonken in één gebied, maar gemiddeld of zwak waren in andere; ook patiënten met neurologische aandoeningen die één cognitief vermogen (bijv. taal) verloren, maar uitstekend functioneerden in andere gebieden (bijv. ruimtelijke verbeelding).5 Antropologen merkten op dat verschillende culturen verschillende probleemoplossende vaardigheden waarderen – bijvoorbeeld bosvolkeren hechten meer waarde aan navigatie- of ecologische kennis, die IQ-tests helemaal niet omvatten.

Eind 20e eeuw werden alternatieve modellen ontwikkeld: Howard Gardners Meervoudige intelligenties en de concepten van Peter Salovey en John Mayer over Emotionele intelligentie (later populair gemaakt door Daniel Goleman).6 Deze nieuwe modellen keken verder dan analytische of geheugentests en benadrukten persoonlijke, sociale, creatieve en fysieke intellectuele vermogens.

3. Meervoudige intelligenties (MI)

In 1983 publiceerde de Harvard-psycholoog Howard Gardner het boek Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences, dat het idee van een enkele intelligentie fundamenteel weerlegde. Zijn hoofdgedachte: de menselijke geest bestaat uit semi-onafhankelijke vermogens, elk met een unieke evolutionaire geschiedenis, ontwikkelingsverloop en hersencorrelaten.7 Gardner beschreef meerdere parallel werkende intelligenties. Aanvankelijk waren het er zeven, later voegde hij een achtste toe, en uiteindelijk stelde hij ook een negende – de “existentiële” – voor als mogelijke aanvulling.

3.1 De acht kernintelligenties van Gardner

Taalintelligentie

Wat het is: het vermogen om woorden slim te gebruiken – zowel mondeling als schriftelijk; het vermogen overtuigende toespraken, poëzie of verhalen te creëren, en gemakkelijk vreemde talen te leren.
Voorbeelden: schrijvers, journalisten, publieke sprekers, taalkundigen.
Hersen-correlaten: Broca- en Wernicke-gebieden en een uitgebreid semantisch verwerkingssysteem in de temporale en frontale kwabben.8

Logisch-mathematische intelligentie

Wat het is: het vermogen logisch te denken, patronen te herkennen, conclusies te trekken, slim gebruik te maken van cijfers en logische principes.
Voorbeelden: wetenschappers, wiskundigen, programmeurs, schakers.
Hersen-correlaten: netwerken in de pariëtale kwabben (vooral de intrapariëtale sulcus), frontale cortex.9

Ruimtelijke intelligentie

Wat het is: het vermogen om mentale beelden te creëren en te beheersen, transformaties te visualiseren, zich te oriënteren in de omgeving, complexe tekeningen of ontwerpen te begrijpen.
Voorbeelden: architecten, cartografen, kunstenaars, beeldhouwers, piloten.
Hersen-correlaten: pariëtale en occipitale gebieden, hippocampus "plaatscellen".10

Muzikale intelligentie

Wat het is: het vermogen om toonhoogte, ritme en emotionele aspecten van muziek waar te nemen, evenals muziek te creëren of uit te voeren.
Voorbeelden: componisten, virtuoze instrumentalisten, dirigenten, muziekproducenten.
Hersen-correlaten: primaire en secundaire auditieve cortex, planum temporale, Broca-gebied, bilaterale motorische gebieden.11

Lichamelijk-kinesthetische intelligentie

Wat het is: meesterlijke controle over lichaamsbewegingen, timing, behendigheid, het gebruik van gereedschappen of instrumenten.
Voorbeelden: professionele atleten, dansers, chirurgen, ambachtslieden.
Hersen-correlaten: primaire motorische cortex, cerebellum, basale kernen, sensorimotorische netwerken.12

Interpersoonlijke intelligentie

Wat het is: gevoeligheid voor de stemmingen, motieven en intenties van anderen; het vermogen om verbinding te maken, conflicten op te lossen en teams te leiden.
Voorbeelden: leraren, adviseurs, therapeuten, politieke leiders.
Hersen-correlaten: spiegelneuronsystemen, mediale prefrontale cortex, temporopariëtale verbinding.13

Intrapersonale intelligentie

Wat het is: zelfkennis, emotionele regulatie, het vermogen om je eigen gedachten, motieven en wensen te reflecteren en daarop te vertrouwen bij het nemen van beslissingen.
Voorbeelden: filosofen, psychologen, spirituele leiders, schrijvers.
Hersen-correlaten: het "default mode" netwerk, de voorste cingulaire cortex, diverse limbische structuren.14

Naturalistisch intelligentie

Wat het is: gevoeligheid voor de patronen, ritmes en classificaties van de natuurlijke wereld – planten, dieren, geologie, ecologie.
Voorbeelden: botanici, zoologen, milieudeskundigen, natuurfotografen.
Hersen-correlaten: deels ventrale visuele stroomgebieden die betrokken zijn bij objectherkenning en categorievorming.15

3.2 Existentiële en andere kandidaten

Op een gegeven moment overwoog Gardner een negende, existentiële intelligentie toe te voegen, gericht op filosofische, spirituele of kosmologische vragen over het bestaan. Hij verwees ook naar morele intelligentie, maar nam deze niet op vanwege het gebrek aan solide neuropsychologisch bewijs.7 Onderzoekers en leraren zijn verdeeld over de vraag of existentiële of morele denkwijzen voldoende verschillen van andere, of slechts een afsplitsing zijn van interpersoonlijke, intrapersoonlijke of linguïstische intelligentie.

3.3 Toepassing en kritiek

Invloed op onderwijs: Gardners MI-theorie moedigde leraren aan om lesmethoden te diversifiëren door muzikale, kinesthetische, ruimtelijke of interpersoonlijke vaardigheden in lessen op te nemen. Project- en portfolio-gebaseerd leren werden populairder.16

Belangrijkste kritiek: Critici zeggen dat MI betrouwbare meetinstrumenten mist (in tegenstelling tot IQ), en factoranalyse brengt vaak sommige "intelligenties" terug naar bredere g-gebieden. Anderen beweren dat MI meer een nuttige pedagogische metafoor is dan een strikt psychometrisch construct.17 Toch benadrukken voorstanders dat de multidimensionale benadering helpt bij het creëren van inclusief onderwijs en het erkennen van diverse talenten.

4. Emotionele intelligentie (EQ)

Hoewel Gardners interpersoonlijke en intrapersoonlijke intelligenties enkele emotionele en sociale aspecten omvatten, benadrukt het concept van emotionele intelligentie (EI of EQ) hoe mensen emoties waarnemen, begrijpen, gebruiken en beheersen – zowel die van henzelf als van anderen. Het artikel van Salovey en Mayer uit 1990 wordt beschouwd als de academische grondlegger, maar Daniel Golemans bestseller uit 1995 Emotional Intelligence maakte EQ wereldwijd populair.18

4.1 Oorsprong en belangrijkste modellen

Salovey & Mayer vaardigheidsmodel: EQ wordt gezien als een set mentale vaardigheden: van het vermogen om emoties in gezichten/stemmen nauwkeurig te herkennen, tot het begrijpen en beheersen ervan in zichzelf en anderen.19

Golemans gemengde model: combineert deze vaardigheden met persoonlijkheidskenmerken zoals motivatie, doorzettingsvermogen en optimisme. Wordt bekritiseerd omdat het emotionele "vaardigheden" mengt met algemene houdingen of karakter.

Houding als zelfwaargenomen EI (Petrides): bekijkt emotionele intelligentie als zelfwaargenomen emotionele effectiviteit, gemeten met vragenlijsten.

4.2 Belangrijkste componenten en vaardigheden

  1. Emotieperceptie: Het vermogen om gezichtsuitdrukkingen, lichaamstaal en stemtoon te herkennen.
  2. Integratie/gebruik van emoties: Het vermogen om een emotionele toestand te benutten (bijv. nieuwsgierigheid of lichte angst) om denken of creativiteit te stimuleren.
  3. Emotiebegrip: Het onderscheiden van complexe emoties, begrijpen hoe de ene emotie in de andere overgaat.
  4. Emotieregulatie: Het vermogen om gevoelens adequaat te beheersen – kalmeren, de woede van anderen verminderen, gevoelens constructief uiten.

Deze vier takken bieden een systematische benadering van emotionele processen en hun rol in cognitie en gedrag.

4.3 Invloed op persoonlijk en professioneel leven

Geestelijke gezondheid: Hoge EQ wordt geassocieerd met een lagere prevalentie van depressie en angst – waarschijnlijk omdat zelfbewustzijn en zelfregulatie helpen beschermen tegen chronische stress.20

Leiderschap en teams: In organisaties kenmerken leidinggevenden met een hogere EQ zich vaker door effectieve conflictoplossing, teamvorming en motivatie van medewerkers. Onderzoek toont aan dat hoewel IQ nodig is voor bepaalde functies, EQ vaak een belangrijkere indicator is voor managementsucces.21

Relaties: Emotionele intelligentie bevordert empathie, betere communicatie – essentiële ingrediënten voor gezonde vriendschappen, huwelijken en gezinsrelaties. Zelfbewustzijn maakt het mogelijk gezonde grenzen te stellen en emoties te uiten.

5. Sociale intelligentie (SQ)

Hoewel Gardners "interpersoonlijke" intelligentie en EQ "het beheersen van andermans emoties" deels overlappen, is sociale intelligentie (SQ) een gerelateerd maar afzonderlijk concept. Het heeft te maken met het vermogen om te navigeren in complexe sociale omgevingen, groepsdynamiek te begrijpen en te reageren op diverse interpersoonlijke signalen.

5.1 Definitie van sociale intelligentie

Psycholoog Edward Thorndike gebruikte de term "sociale intelligentie" al in 1920, veel eerder dan Gardner of Salovey met Mayer.22 Hij definieerde SQ als "het vermogen om mensen te begrijpen en te beheersen, wijs te handelen in menselijke relaties." Latere onderzoekers breidden dit concept uit – met empathie, sociale beoordeling, overtuiging, diplomatie, groepsleiderschap.

5.2 Neurowetenschap en crossculturele perspectieven

Onderzoek naar "theory of mind" (het vermogen om de gedachten en intenties van anderen te begrijpen) toont belangrijke hersengebieden aan: dorsomediale prefrontale cortex, temporoparietale junctie, bovenste temporale gyrus.23 Crossculturele psychologie vult aan: wat specifiek als "sociaal intelligent" gedrag wordt beschouwd, hangt af van de regio (bijv. directheid vs. indirectheid, respectnormen, genderrollen). Toch is het vermogen om normen te herkennen en zich aan te passen een essentieel onderdeel van sociale of zelfs "culturele intelligentie (CQ)".

5.3 Ontwikkeling en meting

Ontwikkeling: Sociale intelligentie begint zich te vormen in de babyfase – via gedeelde aandacht, gezichtsherkenning, hechtingsbasis. In de kindertijd ontwikkelen zich vaardigheden in conflictoplossing, onderhandelen met leeftijdsgenoten en moreel redeneren.

Meetinstrumenten: Er zijn gestandaardiseerde tests, zoals de "mind-reading in the eyes" test (Reading-the-Mind-in-the-Eyes), en 360° feedback evaluaties die in organisaties worden toegepast. Er is echter geen algemeen erkende "SQ-test" zoals bij IQ of EQ.

6. Geheel: geïntegreerde modellen

In het echte leven hangen resultaten – in de academie, het bedrijfsleven, de sport of de kunst – zelden af van slechts één type intelligentie. Een leider kan logisch-mathematische intelligentie nodig hebben voor strategie, interpersoonlijke om een team te leiden, emotionele regulatie om stress te beheersen. Een leraar gebruikt taalkundige en sociale intelligentie om effectief te communiceren en leerlingen te begrijpen, terwijl intrapersoonlijke helpt bij reflectie en het verbeteren van methoden.

Sommigen hebben geprobeerd bredere modellen te creëren die meervoudige intelligenties, EQ en SQ combineren. Bijvoorbeeld, Robert Sternbergs Triarchische intelligentietheorie benadrukt analytische, creatieve en praktische componenten, met als doel academische, creatieve en sociale vaardigheden te integreren.24 Ondertussen omvat het Cattell–Horn–Carroll-model, hoewel gebaseerd op psychometrie, ook "domeinspecifieke kennis", wat al dicht bij het spectrum van Gardner komt. Al deze modellen erkennen dat intelligentie meervoudig is en contextafhankelijk.

7. Praktische toepassing

7.1 Onderwijsomgeving

Curriculumontwerp: MI-theorie maakt het mogelijk lessen te diversifiëren: een biologiethema kan liedjes over celprocessen bevatten (muzikaal), een mitose-voorstelling (kinesthetisch), data-analyse (logisch-mathematisch) en reflectieve dagboeken (intrapersoonlijk).

Gepersonaliseerd leren: Leraren kunnen observeren op welke gebieden een leerling sterk is – of het nu visueel-ruimtelijk, creatief schrijven of interpersoonlijke empathie is – en activiteiten aanbieden die zowel sterke als zwakke punten versterken.

Programma's voor sociaal-emotionele ontwikkeling (SEL): Trainingen in empathie, aandacht en conflictoplossing versterken direct EQ en SQ. Onderzoek toont aan dat SEL niet alleen het emotionele klimaat in de klas verbetert, maar ook de academische prestaties.25

7.2 Werkplek en organisatorisch leiderschap

Teamvorming: Erkenning van meervoudige intelligenties helpt leiders bij het vormen van teams die in balans zijn met logische, creatieve en interpersoonlijke vaardigheden. Als er veel analisten in het bedrijf zijn, maar communicatievaardigheden ontbreken, is het de moeite waard om taalkundige/interpersoonlijke specialisten in te huren of op te leiden.

Leiderschapsstijlen: Emotionele en sociale intelligentie zijn vooral belangrijk voor topmanagers. Onderzoek toont aan dat IQ belangrijk is in technische gebieden, maar in management is het vermogen om vertrouwen te wekken, conflicten op te lossen en zich aan te passen aan groepsdynamiek vaak de doorslaggevende succesfactor.26

Bedrijfstrainingen: Steeds meer bedrijven organiseren trainingen voor het ontwikkelen van EQ: zelfinzicht, actief luisteren, empathie, veerkracht. Er worden zelfs VR- of rollenspel-simulaties gebruikt die interpersoonlijke en intrapersoonlijke vaardigheden versterken.

7.3 Persoonlijke groei en welzijn

Zelfkennis: Inzicht in welke intelligenties domineren helpt bij het kiezen van een carrière of hobby's. Met een hoge kinesthetische intelligentie is het de moeite waard om actieve beroepen te kiezen (sport, fysiotherapie, dans).

Geestelijke gezondheid: Emotionele intelligentie versterkt aanpassingsstrategieën (bijv. het herkaderen van negatieve gedachten), sociale intelligentie helpt bij het opbouwen van ondersteuningsnetwerken – beide werken als bescherming tegen isolatie en chronische stress.

Levenslang leren: Intelligenties en emotionele/sociale competenties zijn niet vastgelegd bij de geboorte. Volwassenen kunnen nieuwe vaardigheden ontwikkelen, mindfulness- of empathieoefeningen toepassen om EQ te versterken, en vrijwilligerswerk doen om leiderschap en groepsdynamiek te bevorderen en zo SQ te versterken.

8. Conclusies

Intelligentie, ooit gelijkgesteld aan testresultaten en abstracte taken, heeft een fundamentele renaissance doorgemaakt. Gardners Meervoudige Intelligenties toonden een mozaïek van cognitieve sterktes – van taalkundige charme tot muzikale vaardigheid, van precieze bewegingen tot diepe zelfanalyse. Tegelijkertijd herdefinieerde emotionele intelligentie hoe we omgaan met onze emoties en communiceren met anderen, terwijl sociale intelligentie de genuanceerde, voortdurend veranderende patronen van menselijke relaties binnen groepen omvatte.

Hoewel deze bredere, pluralistische perspectieven nog steeds worden bediscussieerd en onderzocht, hebben ze het onderwijs nieuw leven ingeblazen, de paradigma's van organisatorisch leiderschap veranderd en mensen nieuwe wegen geboden voor persoonlijke groei. Het is niet voor iedereen noodzakelijk om alle soorten intelligentie perfect te beheersen, maar door hun diversiteit en betekenis te erkennen, openen we de weg naar algemeen welzijn. De wereld van vandaag heeft creatieve probleemoplossers, samenwerking en empathie nodig – dus het verkennen van de verschillende gezichten van intelligentie wordt niet alleen interessant, maar ook noodzakelijk.

Bronnen

  1. Gottfredson, L. S. (1997). Mainstream Science on Intelligence: Een redactioneel met 52 ondertekenaars, experts in intelligentie en aanverwante vakgebieden. Intelligence, 24(1), 13–23.
  2. Spearman, C. (1904). "General Intelligence," objectief bepaald en gemeten. American Journal of Psychology, 15(2), 201–293.
  3. Thurstone, L. L. (1938). Primary Mental Abilities. University of Chicago Press.
  4. McGrew, K. S. (2009). CHC-theorie en het human cognitive abilities project: Steunend op de schouders van de giganten van psychometrisch intelligentieonderzoek. Intelligence, 37(1), 1–10.
  5. Gardner, H. (1975). The Shattered Mind: The Person After Brain Damage. Knopf.
  6. Salovey, P., & Mayer, J. D. (1990). Emotionele intelligentie. Imagination, Cognition and Personality, 9(3), 185–211.
  7. Gardner, H. (1983/2011). Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences. Basic Books.
  8. Friederici, A. D. (2012). Het corticale taalcircuit: Van auditieve waarneming tot zinsbegrip. Trends in Cognitive Sciences, 16(5), 262–268.
  9. Dehaene, S., & Cohen, L. (2007). Culturele hergebruik van corticale kaarten. Neuron, 56(2), 384–398.
  10. Ekstrom, A. D. (2015). Waarom visie belangrijk is voor hoe we navigeren. Hippocampus, 25(6), 731–735.
  11. Zatorre, R. J., Chen, J. L., & Penhune, V. B. (2007). Wanneer de hersenen muziek maken: auditief-motorische interacties in muziekperceptie en -productie. Nature Reviews Neuroscience, 8(7), 547–558.
  12. Ivry, R. B., & Spencer, R. M. C. (2004). De neurale representatie van tijd. Current Opinion in Neurobiology, 14, 225–232.
  13. Iacoboni, M. (2009). Imitatie, empathie en spiegelneuronen. Annual Review of Psychology, 60, 653–670.
  14. Farb, N. A. S. et al. (2007). Attending to the present: Mindfulness meditation reveals distinct neural modes of self-reference. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 2(4), 313–322.
  15. Kaplan, R., & Kaplan, S. (1989). The Experience of Nature. Cambridge University Press.
  16. Kornhaber, M. L., Fierros, E., & Veenema, S. (2004). Multiple Intelligences: Best Ideas from Research and Practice. Allyn & Bacon.
  17. Visser, B. A., Ashton, M. C., & Vernon, P. A. (2006). Beyond g: Putting multiple intelligences theory to the test. Intelligence, 34, 487–502.
  18. Goleman, D. (1995). Emotional Intelligence: Why It Can Matter More Than IQ. Bantam.
  19. Mayer, J. D., Salovey, P., & Caruso, D. R. (2004). Emotional intelligence: Theory, findings, and implications. Psychological Inquiry, 15(3), 197–215.
  20. Martins, A., Ramalho, N., & Morin, E. (2010). A comprehensive meta-analysis of the relationship between Emotional Intelligence and health. Personality and Individual Differences, 49(6), 554–564.
  21. O’Boyle, E. H. Jr., Humphrey, R. H., Pollack, J. M., Hawver, T. H., & Story, P. A. (2011). The relation between emotional intelligence and job performance: A meta-analysis. Journal of Organizational Behavior, 32(5), 788–818.
  22. Thorndike, E. L. (1920). Intelligence and its uses. Harper’s Magazine, 140, 227–235.
  23. Frith, C. D., & Frith, U. (2006). The neural basis of mentalizing. Neuron, 50, 531–534.
  24. Sternberg, R. J. (1985). Beyond IQ: A Triarchic Theory of Human Intelligence. Cambridge University Press.
  25. Durlak, J. A., Weissberg, R. P., Dymnicki, A. B., Taylor, R. D., & Schellinger, K. B. (2011). The impact of enhancing students’ social and emotional learning: A meta-analysis. Child Development, 82(1), 405–432.
  26. Goleman, D., Boyatzis, R., & McKee, A. (2001). Primal leadership: The hidden driver of great performance. Harvard Business Review, 79(11), 42–51.

Beperkingen van aansprakelijkheid: Dit artikel is uitsluitend bedoeld voor informatieve doeleinden en vormt geen professioneel psychologisch of medisch advies. Bij specifieke vragen is het noodzakelijk om gekwalificeerde geestelijke gezondheids- of onderwijsprofessionals te raadplegen.

 

Naar begin

    Keer terug naar de blog