Apibrėžimai ir požiūriai į intelektą - www.Kristalai.eu

Definitioner og synspunkter på intelligens

Definitioner og perspektiver på intelligens:
Fra IQ-score til emotionelle og sociale dimensioner

I det sidste århundrede har forskeres, uddannelseseksperters og samfundets syn på intelligens ændret sig markant. Engang reduceret til et enkelt IQ-test-tal, betragtes intelligens nu som en samling af indbyrdes forbundne evner, tæt forbundet med både viden og visdom. Denne artikel gennemgår, hvordan opfattelsen af intelligens har udviklet sig, forklarer forbindelserne mellem intelligens, visdom og viden, og giver en velbegrundet forståelse af hver af disse konstruktioner samt deres betydning i uddannelse, arbejde og dagligliv.1

Indhold

  1. Introduktion
  2. Traditionelle opfattelser af intelligens
    1. Psykometrisk æra og g-faktoren
    2. Fremkomsten og begrænsningerne af IQ-testning
  3. Moderne multidimensionelle tilgange
    1. Multiple intelligenser
    2. Triarkisk model
    3. Emotionel intelligens
    4. Social intelligens
    5. Flydende og krystalliserede evner
    6. Universel maskinintelligens
  4. Intelligens, visdom og viden
    1. Hvad er viden?
    2. Hvad er visdom?
    3. Forskelle og interaktioner
  5. Hvorfor disse forskelle er vigtige
  6. Konklusioner

1. Introduktion

Bed fem personer om at definere intelligens, og du får fem forskellige svar – tænkehastighed, akademiske præstationer, social indsigt, "livsvisdom" eller endda "at vide, hvad man skal gøre, når man ikke ved, hvad man skal gøre". Manglen på enighed er ikke en fiasko for psykologien – det viser konstruktionens kompleksitet.1 Psykologer i begyndelsen af det 20. århundrede indsnævrede begrebet til evner målt med standardiserede tests, men årtiers kulturelle forskning, neurologi og arbejdsmarkedsdata har vist, at intellektuel kompetence omfatter meget mere end abstrakte gåder.

2. Traditionelle opfattelser af intelligens

2.1 Psykometrisk æra og g-faktoren

Moderne intelligensforskning begyndte med Alfred Binet og Théodore Simons indsats for at identificere elever i Frankrig (1905), der havde brug for ekstra støtte.2 Charles Spearman bemærkede, at resultater på forskellige opgaver ofte korrelerede og foreslog en fælles faktor – g, eller generel intelligens.3 g er stadig en af de mest bekræftede opdagelser i psykologi: folk, der er gode til at løse mønstre, klarer sig ofte også godt i verbale, rumlige og hukommelsesopgaver.

2.2 Fremkomsten og begrænsningerne af IQ-testning

Psykometrikere har forfinet IQ (intelligenskvotient) som en normeret score med et gennemsnit på 100 og SD ≈ 15. David Wechsler, hvis WAIS og WISC skalaer stadig dominerer klinisk praksis, definerede intelligens som "den generelle evne til målrettet handling, rationel tænkning og effektiv tilpasning til miljøet."4 Selvom IQ-tests forudsiger akademisk succes godt, kritiseres de for kulturel bias, indsnævring af uddannelsesmål og ignorering af evner som kreativitet, følelsesregulering eller moralsk tænkning.

3. Moderne multidimensionelle tilgange

3.1 Multiple intelligenser (MI)

I 1983 kritiserede Harvard-psykologen Howard Gardner i bogen Frames of Mind idéen om en ensartet intelligens.5 Han hævdede, at evolutionær overlevelse skyldtes specialiserede mentale moduler – sproglig, logisk-matematisk, rumlig, musikalsk, krops-kinæstetisk, interpersonel, intrapersonel og naturalistisk (senere tilføjede han også eksistentiel). Selvom de empiriske beviser er blandede, har MI-teorien opmuntret undervisere til at diversificere læring.

3.2 Sternbergs triarkiske model

Robertas Sternberg identificerede tre interagerende intelligenser: analytisk (løsning af kendte problemer), kreativ (skabelse af innovation i usædvanlige situationer) og praktisk (anvendelse af ideer i det virkelige liv, ofte kaldet "livsvisdom").6 Denne model forbinder laboratorieopgaver med daglig tilpasning – det hævdes, at standardiserede tests kun dækker den analytiske del.

3.3 Emotionel intelligens (EQ)

I en artikel fra 1990 definerede Peter Salovey og John Mayer følelsesmæssig intelligens som evnen til at opfatte, forstå, bruge og regulere følelser for at fremme personlig og social vækst.7 Daniel Golemans bestseller fra 1995 populariserede EQ som en vigtig indikator for lederskab og kvaliteten af relationer.

3.4 Social intelligens (SQ)

Længe før EQ definerede Edward Thorndike i 1920 social intelligens som "evnen til at forstå og styre mennesker... og handle klogt i relationer."8 SQ fremhæver dekodning af sociale signaler, empati og opbygning af relationer – færdigheder, som logiske eller matematiske tests ikke kræver, men som er afgørende i moderne teams.

3.5 Flydende og krystalliserede evner (Cattell–Horn–Carroll)

Baseret på Raymond Cattells arbejde adskilte John Horn og John Carroll flydende intelligens (Gf) – evnen til at løse nye problemer uafhængigt af tidligere viden – fra krystalliseret intelligens (Gc) – akkumulerede ord, fakta og strategier erhvervet gennem læring.9 Flydende intelligens topper typisk i tidlig voksenalder, mens krystalliseret intelligens vokser hele livet, hvilket viser, at "intelligens" delvist er et dynamisk og delvist et akkumulativt fænomen.

3.6 Universel maskinintelligens

Diskussionen går ud over menneskelige grænser. Shane Legg og Marcus Hutter formaliserede i 2007 matematisk universel intelligens som en agents forventede præstation i alle computerdefinerede miljøer – et forsøg på at vurdere kunstig intelligens efter de samme begreber som mennesker.10

4. Intelligens, visdom og viden

Da intelligens i dag omfatter både logiske gåder og interpersonel følsomhed, overlapper det ofte med viden (hvad en person ved) og visdom (hvordan personen anvender det til det fælles bedste). Adskillelsen af disse begreber forklarer både videnskabelige diskussioner og praktisk målsætning.

4.1 Hvad er viden?

Siden Platons tid har filosoffer defineret viden som "berettiget sand tro", men i daglig tale er det opsamlingen af fakta, begreber og færdigheder erhvervet gennem erfaring eller videnskab. Viden kan opbevares eksternt – i bøger eller databaser – og overføres uden at ændre elevens tænkningsevner. Forskning viser, at mange studerende identificerer intelligens enten med viden eller med tænkningens hastighed, hvilket vidner om begrebsforvirring.11

4.2 Hvad er visdom?

Aristoteles definerede phronesis (praktisk visdom) som beslutninger, der er rettet mod det højeste gode for mennesket.12 Den moderne psykolog Robert Sternberg definerer det i teorien om visdommens balance som anvendelsen af intelligens og viden til "det fælles bedste", hvor personlige, interpersonelle og bredere interesser kombineres på lang sigt.13

4.3 Forskelle og interaktioner

  • Omfang: Intelligens betyder ofte evne; viden – indhold; visdom – anvendelse til værdifulde mål.
  • Måling: Intelligens modelleres psykometrisk; viden testes gennem eksamener; visdom er svær at kvantificere og kommer til udtryk gennem casestudier eller kollegiale vurderinger.
  • Udvikling: Flydende intelligens er delvist arvelig og når tidligt sit højdepunkt, mens viden og visdom opbygges gennem kultur og refleksion.
  • Etik: Intelligens og viden er neutralt vurderede; visdom er af natur værdibaseret og styrer beslutninger mod fælles velstand.

I praksis overlapper disse tre områder. En kirurg baserer sig på anatomisk viden, rumlig intelligens og visdom for at vurdere risici for hver patient. Effektiv uddannelse fremmer alle tre, ikke kun testresultater.

5. Hvorfor disse forskelle er vigtige

Uddannelse: Anerkendelse af multiple intelligenser muliggør differentieret undervisning – den ene dag algebra, den næste samarbejdsbaseret problemløsning. Dog risikerer ignorering af g at give utilstrækkelige udfordringer til de mest analytisk begavede, og tilsidesættelse af EQ fører til, at fremtidige ledere ikke er forberedte på konfliktstyring.

Arbejdsmarked: Hvis ansættelse kun baseres på certifikater (viden) eller tests (intelligens), risikerer man problemer, hvis medarbejderne mangler den interpersonelle visdom, der er nødvendig for teamwork.

Etik for kunstig intelligens: Da maskiner allerede overgår mennesker inden for snævre tænkefelter, hjælper adskillelsen af intelligens fra visdom beslutningstagere med at skelne mellem stærk mønstergenkendelse og klog moralsk dømmekraft.10

6. Konklusioner

Forskning, der har varet i over et århundrede, har udvidet begrebet intelligens fra en enkelt score til en flerdimensionel konstruktion, der omfatter abstrakt tænkning, kreativitet, følelsesmæssig følsomhed og social indsigt. Samtidig minder adskillelsen af intelligens, viden og visdom os om, at hvad vi ved, og hvorfor vi handler, kan være lige så vigtigt som hvordan hurtigt vi tænker. En afbalanceret tilgang – at måle evner, udvikle indhold og fremme etisk beslutningstagning – er den bedste vej til at udvikle mennesker, der ikke kun er kloge, men også vidende og vise.

Kilder

  1. Gottfredson, L. S. (1997). Mainstream science on intelligence: An editorial with 52 signatories, experts in intelligence and allied fields. Intelligence, 24(1), 13–23.
  2. Binet, A., & Simon, T. (1905). Méthodes nouvelles pour le diagnostic du niveau intellectuel des anormaux. L’Année psychologique, 11, 191–244.
  3. Spearman, C. (1904). "Generel intelligens," objektivt bestemt og målt. American Journal of Psychology, 15, 201–293.
  4. Wechsler, D. (1958). The Measurement and Appraisal of Adult Intelligence (4th ed.). Baltimore, MD: Williams & Wilkins.
  5. Gardner, H. (1983). Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences. New York: Basic Books.
  6. Sternberg, R. J. (1985). Beyond IQ: A Triarchic Theory of Human Intelligence. New York: Cambridge University Press.
  7. Salovey, P., & Mayer, J. D. (1990). Emotional intelligence. Imagination, Cognition and Personality, 9(3), 185–211.
  8. Thorndike, E. L. (1920). Intelligence and its uses. Harper’s Magazine, 140, 227–235.
  9. Carroll, J. B. (1993). Human Cognitive Abilities: A Survey of Factor‑Analytic Studies. New York: Cambridge University Press.
  10. Legg, S., & Hutter, M. (2007). Universal intelligence: A definition of machine intelligence. Minds and Machines, 17, 391–444.
  11. Rammstedt, B., & Rammsayer, T. (2002). Self‑estimated intelligence: Structure and relations to academic achievement, speed of processing and cognitive abilities. European Journal of Psychological Assessment, 18(1), 43–50.
  12. Aristotle. (ca. 350 f.Kr. / 1999). Nicomachean Ethics (T. Irwin, Overs.). Indianapolis, IN: Hackett Publishing.
  13. Sternberg, R. J. (1998). A balance theory of wisdom. Review of General Psychology, 2(4), 347–365.

Ansvarsfraskrivelse: Denne artikel er kun til uddannelsesmæssige formål og udgør ikke psykologisk eller juridisk rådgivning.

 

 ← Forrige artikel                    Næste artikel →

 

 

Til start

    Vend tilbage til bloggen